منحة السلوك
ويستحب الزيادة بالإيتار، وهو الخمس، أو السبع (١). وإن كان إمامًا لا يزيد على وجه يمل القوم؛ لأنه يؤدي إلى تنفير الجماعة (٢).
[حكمة تكرار السجود دون الركوع]
قوله: ثم يرفع رأسه مكبرًا.
أي: ثم يرفع رأسه من السجدة حال كونه مكبرًا، ويقعد، فإذا اطمأن قاعدًا كبر، وسجد ثانية كالأولى (٣)، والسجدتان كلتاهما فرض، حتى تفسد الصلاة بترك واحدة منهما (٤).
فإن قلتَ: ما الأصل في تكرار السجود دون الركوع؟
= وعند الحنابلة يقول: سبحان ربي الأعلى، ثلاثًا وهو أدنى الكمال، ولا حد لأكثره والواجب مرة واحدة.
كنز الدقائق ١/ ١١٦، بداية المبتدي ١/ ٥٣، المبسوط ١/ ٢١، الكتاب ١/ ٧٠، الهداية ١/ ٥٣، تبيين الحقائق ١/ ١١٥، الوقاية ١/ ٤٨، الشرح الصغير ١/ ١١٩، التاج والإكليل ١/ ٥٣٨، الكافي لابن عبد البر ص ٤٣، فتح الوهاب ١/ ٣٧٨، تحفة الطلاب ١/ ٢٠٨، المهذب ١/ ٧٧، الأم ١/ ١٣٨، شرح المحلي على المنهاج ١/ ١٦١، المقنع ١/ ١٥١، المغني ١/ ٥٩٧.
(١) في ص بزيادة (أو التسع).
(٢) المبسوط ١/ ٢١، الهداية ١/ ٥٤، البحر الرائق ١/ ٣١٦.
(٣) وكذا عند الشافعية.
الكتاب ١/ ٧١، المختار ١/ ٥٢، بداية المبتدي ١/ ٥٤، الهداية ١/ ٥٤، الوقاية ١/ ٤٨، مراقي الفلاح ص ٢٨٤، متن أبي شجاع ص ٤٥، التنبيه ص ٣١.
(٤) وكذا عند الحنابلة، قال ابن قدامة في الشرح الكبير: "وهي واجبة إجماعًا". وقال الزركشي في شرح مختصر الخرقي ١/ ٥٧٢: "أما السجدة الثانية ففرض مجمع عليه".
تحفة الفقهاء ١/ ١٣٦، كشف الحقائق ١/ ٤٢، الوقاية ١/ ٤٢، الهداية ١/ ٤٩، الشرح الكبير لابن قدامة ١/ ٦٠٠، شرح الزركشي ١/ ٥٧٢.
كنز الدقائق ١/ ١١٦، بداية المبتدي ١/ ٥٣، المبسوط ١/ ٢١، الكتاب ١/ ٧٠، الهداية ١/ ٥٣، تبيين الحقائق ١/ ١١٥، الوقاية ١/ ٤٨، الشرح الصغير ١/ ١١٩، التاج والإكليل ١/ ٥٣٨، الكافي لابن عبد البر ص ٤٣، فتح الوهاب ١/ ٣٧٨، تحفة الطلاب ١/ ٢٠٨، المهذب ١/ ٧٧، الأم ١/ ١٣٨، شرح المحلي على المنهاج ١/ ١٦١، المقنع ١/ ١٥١، المغني ١/ ٥٩٧.
(١) في ص بزيادة (أو التسع).
(٢) المبسوط ١/ ٢١، الهداية ١/ ٥٤، البحر الرائق ١/ ٣١٦.
(٣) وكذا عند الشافعية.
الكتاب ١/ ٧١، المختار ١/ ٥٢، بداية المبتدي ١/ ٥٤، الهداية ١/ ٥٤، الوقاية ١/ ٤٨، مراقي الفلاح ص ٢٨٤، متن أبي شجاع ص ٤٥، التنبيه ص ٣١.
(٤) وكذا عند الحنابلة، قال ابن قدامة في الشرح الكبير: "وهي واجبة إجماعًا". وقال الزركشي في شرح مختصر الخرقي ١/ ٥٧٢: "أما السجدة الثانية ففرض مجمع عليه".
تحفة الفقهاء ١/ ١٣٦، كشف الحقائق ١/ ٤٢، الوقاية ١/ ٤٢، الهداية ١/ ٤٩، الشرح الكبير لابن قدامة ١/ ٦٠٠، شرح الزركشي ١/ ٥٧٢.
٢ / ١٥٣