وخُمسُ الغنيمة يُقسم أثلاثًا بين اليتامى، والمساكين، وابن
منحة السلوك
ذكرنا من أن فيه قطع حق المدد (١).
قوله: من غير بيع. متعلق أيضًا بقوله: "الانتفاع". وإنما لم يجز البيع؛ لأنهم لا يملكون بالأخذ ما لم يخرجوا، وإنما أُبيح لهم التناول بالضرورة، والمباح له لا يملك البيع، وإذا باعه أحدهم ردَّ الثمن إلى المغنم (٢).
قوله: بخلاف الثياب.
يعني: لا يجوز الانتفاع بالثياب، والدواب، والمتاع، والسلاح؛ لأنه مال مشترك بينهم، فلا يجوز الانتفاع به بلا حاجة (٣).
والأولى: أن يقسم الإمام بينهم إذا احتاجوا إليه كلهم؛ لأن المحظور يستباح للضرورة (٤).
قوله: وبعد الإخراج.
أي: إلى دار الإسلام يردون ما فضل معهم من ذلك، ولا ينتفعون به؛ لزوال المبيح وهو الضرورة (٥).
[قسمة الغنائم]
قوله: وخمس الغنيمة يُقسم أثلاثًا: بين اليتامى، والمساكين، وابن
(١) بدائع الصنائع ٧/ ١٢٣، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، بداية المبتدي ٢/ ٤٣٦، الكتاب ٤/ ١٢١، الهداية ٢/ ٤٣٦.
(٢) بدائع الصنائع ٧/ ١٢٤، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، الهداية ٢/ ٤٣٦، الكتاب ٤/ ١٢٢.
(٣) تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٥، بدائع الصنائع ٧/ ١٢٤، الهداية ٢/ ٤٣٦.
(٤) الهداية ٢/ ٤٣٦، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٥، بدائع الصنائع ٧/ ١٢٤.
(٥) بدائع الصنائع ٧/ ١٢٤، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٥، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، العناية ٥/ ٤٨٥.
(٢) بدائع الصنائع ٧/ ١٢٤، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، الهداية ٢/ ٤٣٦، الكتاب ٤/ ١٢٢.
(٣) تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٥، بدائع الصنائع ٧/ ١٢٤، الهداية ٢/ ٤٣٦.
(٤) الهداية ٢/ ٤٣٦، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٥، بدائع الصنائع ٧/ ١٢٤.
(٥) بدائع الصنائع ٧/ ١٢٤، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٥، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٣، العناية ٥/ ٤٨٥.
٣ / ٤٠٢