منحة السلوك
وأما إذا قص أقل من خمسة متفرقة من يديه، ورجليه، فكذلك صدقة عندهما (١). وقال محمد: دم (٢).
ولا شيء بأخذ ظفر منكسر (٣).
[فعل المحظور بعذر]
قوله: وإن تطيب، أو لبس، أو حلق بعذر، يخير بين دم، أو ثلاثة أصوع من بر، يطعمها لستة مساكين، أو صوم ثلاثة أيام (٤).
لما روي عن كعب بن عجرة -رضي الله عنه- أنه قال: "كان بي أذى من رأسي، فحملت إلى رسول الله -ﷺ- والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى الجهد بلغ منك ما أرى، أتجد شاة؟ قلت: لا، فنزلت الآية ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦] قال: هو صوم ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، نصف صاع لكل مسكين" متفق عليه (٥). وفسر -ﷺ- النسك بالشاة
(١) بدائع الصنائع ٢/ ١٩٤، الاختيار ١/ ١٦٣، الهداية ١/ ١٧٦.
(٢) لأنه لا ينمو بعد الانكسار، فأشبه اليابس من شجر الحرم، وحشيشه.
بداية المبتدي ١/ ١٧٦، الكتاب ١/ ٢٠٤، الهداية ١/ ١٧٦، بدائع الصنائع ٢/ ١٩٤، تبيين الحقائق ٢/ ٥٦.
(٣) بداية المبتدي ١/ ١٧٦، كنز الدقائق ٢/ ٥٦، بدائع الصنائع ٢/ ١٩٤، الهداية ١/ ١٧٦، تبيين الحقائق ٢/ ٥٦.
(٤) وكذا عند المالكية، والشافعية، إلا أن مقدار الإطعام مد لكل مسكين. وكذا عند الحنابلة، إلا أن مقدار الإطعام مد بر، أو نصف صاع من غيره.
الكتاب ١/ ٢٠٥، الاختيار ١/ ١٦٤، منح الجليل ٢/ ٣٢٨، التلقين ص ٦٦، القوانين ص ٩٣، حاشية البيجوري ١/ ٣٤٥، شرح ابن قاسم الغزي ١/ ٣٤٥، حاشية العنقري ١/ ٤٨٦، المقنع ١/ ٤٢٠.
(٥) البخاري ٢/ ٦٤٥ كتاب الحج، باب الإطعام في الفدية نصف صاع رقم ١٧٢١، ومسلم =
(٢) لأنه لا ينمو بعد الانكسار، فأشبه اليابس من شجر الحرم، وحشيشه.
بداية المبتدي ١/ ١٧٦، الكتاب ١/ ٢٠٤، الهداية ١/ ١٧٦، بدائع الصنائع ٢/ ١٩٤، تبيين الحقائق ٢/ ٥٦.
(٣) بداية المبتدي ١/ ١٧٦، كنز الدقائق ٢/ ٥٦، بدائع الصنائع ٢/ ١٩٤، الهداية ١/ ١٧٦، تبيين الحقائق ٢/ ٥٦.
(٤) وكذا عند المالكية، والشافعية، إلا أن مقدار الإطعام مد لكل مسكين. وكذا عند الحنابلة، إلا أن مقدار الإطعام مد بر، أو نصف صاع من غيره.
الكتاب ١/ ٢٠٥، الاختيار ١/ ١٦٤، منح الجليل ٢/ ٣٢٨، التلقين ص ٦٦، القوانين ص ٩٣، حاشية البيجوري ١/ ٣٤٥، شرح ابن قاسم الغزي ١/ ٣٤٥، حاشية العنقري ١/ ٤٨٦، المقنع ١/ ٤٢٠.
(٥) البخاري ٢/ ٦٤٥ كتاب الحج، باب الإطعام في الفدية نصف صاع رقم ١٧٢١، ومسلم =
٣ / ٣٢٩