وقد أمر الله سبحانه المؤمنين بإخلاص نياتهم وأعمالهم وعباداتهم لله تعالى وحده، قال تعالى مخاطبًا نبيه محمدًا ﷺ وآمرًا له أن يخاطب أمته بذلك: ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾ (١) .
وقال عز وجل: ﴿قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي﴾ (٢) .
وقال جل شأنه: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (٣) .
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» (٤) .
قال الإمام ابن حجر رحمه الله: «ومعناه كل عمل بنية، فلا يقبل عمل بدون نية» (٥) .
(١) سورة الزمر، الآية (١١) .
(٢) سورة الزمر، الآية (١٤) .
(٣) سورة هود، الآيتان (١٥-١٦) .
(٤) صحيح البخاري مع الفتح، ١/٩، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى الرسول ﷺ، وصحيح مسلم، ٣/١٥١٥، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ «إنما الأعمال بالنية»، وأحمد في المسند، ١/٢٥.
(٥) فتح الباري، ١/١١.
(٢) سورة الزمر، الآية (١٤) .
(٣) سورة هود، الآيتان (١٥-١٦) .
(٤) صحيح البخاري مع الفتح، ١/٩، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى الرسول ﷺ، وصحيح مسلم، ٣/١٥١٥، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ «إنما الأعمال بالنية»، وأحمد في المسند، ١/٢٥.
(٥) فتح الباري، ١/١١.
٤٧ / ١٧١