من طُرق أصحها ما رواه فِراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما.
ورواه شعبة، وشَيبان، عن فِراس.
حدثناه الحسن بن علي بن عفان، حدثنا عبيد الله بن موسى [حدثنا شيبان] عن فِراس.
وحدثنا أبو زرعة، حدثنا عبد الله بن مُعاذ، حدثنا أبي، عن شعبة، عن فراس عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما– أن النبي ﷺ قال: «الكبائر: الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين» (١)
(١) حديث صحيح.
أخرجه البخاري ١٢/٢٧٦ (مع الفتح)، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله، رقم ٦٩٢٠، وابن حبان ١٢/٣٧٣، رقم ٥٥٦٢، والبيهقي في الكبرى١٠/٣٥، في الصغرى٤/٩٧، رقم ٤٠٠٥، والطبري في تفسيره ٨/٢٤٩، رقم ٩٢٢٣، وفي تهذيب الآثار (مسند علي)، رقم ٣٠٧، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٢/٣٤٥، رقم ٨٩١، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم ٤٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٦/١١٠٤، رقم ١٩٠٣، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم ٥/٦، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ١/٢١٢، رقم ٤٤٨. من طريق عبيد الله بن موسى.
والبيهقي في الكبرى١٠/٣٥، وفي الصغرى ٤/٩٧، رقم ٤٠٠٥، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم ٤٧٩. من طريق محمد بن سايق.
وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن سايق كلاهما عن شيبان، به.
وأخرجه البخاري ١١/٥٦٤ (مع الفتح)، كتاب الأيمان والنذور، باب اليمين الغموس، رقم ٦٦٧٥ – ومن طريقه البغوي في شرح السنة ١/٨٤، رقم ٤٤، وفي تفسيره ١/٤١٨، وابن الجوزي في البر والصلة (ص٨٨)، رقم ١٠٥، وفي الحدائق ٢/٤٦٥ -، ورواه النسائي ٧/٨٩، كتاب تحريم الدم، باب ذكر الكبائر، رقم ٤٠١١، و٨/٦٣، كتاب القسامة، تأويل قول الله عز وجل: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا...﴾ رقم ٤٨٦٨، وابن أبي عاصم في كتاب الديات (ص٤٢) – ومن طريقه ابن منده في الإيمان ٢/٥٥٣، رقم ٤٨١-، ورواه أبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم ٥/ ٤. من طريق النضر بن شميل.
والبخاري ١٢/١٩٩٩ (مع الفتح)، كتاب الديات، باب قول الله تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا...﴾ رقم ٦٨٧٠، والترمذي ٥/٢٣٦، كتاب التفسير، باب تفسير سورة النساء، رقم ٣٠٢١، والدارمي ٢/١١٢، رقم ٢٣٦٥، وأحمد ٢/٢٠١ - ومن طريقه أبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)،رقم٥/٢-، ورواه الطبري في تفسيره ٨/٢٤٨، رقم ٩٢٢٢، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم٤٨٠، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم٥/٣، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/١٠٢٢، رقم ٢٥١١.من طريق محمد بن جعفر.
وأبو نعيم في المستخرج [ولم أقف عليه في المستخرج ١/١٦٤، ١٦٥، حيث ساق طرق الحديث] (كما في النكت الظراف ٦/٣٤٦)، وفي مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم ٥/٥. من طريق عبد الله بن المبارك.
وأبو نعيم في الحلية ٧/٢٠٢، وفي مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٧)، رقم ٥/١. من طريق داود بن إبراهيم الواسطي.
وعبد الله بن أحمد في العلل ١/٢١٧، رقم ٤٩٤١، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/٩٤٥ رقم ٢٣٠٧. من طريق يحيى بن سعيد.
كلهم عن شعبة، عن فراس، به.
أخرجه البخاري ١٢/٢٧٦ (مع الفتح)، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله، رقم ٦٩٢٠، وابن حبان ١٢/٣٧٣، رقم ٥٥٦٢، والبيهقي في الكبرى١٠/٣٥، في الصغرى٤/٩٧، رقم ٤٠٠٥، والطبري في تفسيره ٨/٢٤٩، رقم ٩٢٢٣، وفي تهذيب الآثار (مسند علي)، رقم ٣٠٧، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٢/٣٤٥، رقم ٨٩١، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم ٤٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٦/١١٠٤، رقم ١٩٠٣، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم ٥/٦، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ١/٢١٢، رقم ٤٤٨. من طريق عبيد الله بن موسى.
والبيهقي في الكبرى١٠/٣٥، وفي الصغرى ٤/٩٧، رقم ٤٠٠٥، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم ٤٧٩. من طريق محمد بن سايق.
وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن سايق كلاهما عن شيبان، به.
وأخرجه البخاري ١١/٥٦٤ (مع الفتح)، كتاب الأيمان والنذور، باب اليمين الغموس، رقم ٦٦٧٥ – ومن طريقه البغوي في شرح السنة ١/٨٤، رقم ٤٤، وفي تفسيره ١/٤١٨، وابن الجوزي في البر والصلة (ص٨٨)، رقم ١٠٥، وفي الحدائق ٢/٤٦٥ -، ورواه النسائي ٧/٨٩، كتاب تحريم الدم، باب ذكر الكبائر، رقم ٤٠١١، و٨/٦٣، كتاب القسامة، تأويل قول الله عز وجل: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا...﴾ رقم ٤٨٦٨، وابن أبي عاصم في كتاب الديات (ص٤٢) – ومن طريقه ابن منده في الإيمان ٢/٥٥٣، رقم ٤٨١-، ورواه أبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم ٥/ ٤. من طريق النضر بن شميل.
والبخاري ١٢/١٩٩٩ (مع الفتح)، كتاب الديات، باب قول الله تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا...﴾ رقم ٦٨٧٠، والترمذي ٥/٢٣٦، كتاب التفسير، باب تفسير سورة النساء، رقم ٣٠٢١، والدارمي ٢/١١٢، رقم ٢٣٦٥، وأحمد ٢/٢٠١ - ومن طريقه أبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)،رقم٥/٢-، ورواه الطبري في تفسيره ٨/٢٤٨، رقم ٩٢٢٢، وابن منده في الإيمان ٢/٥٥٢، رقم٤٨٠، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم٥/٣، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/١٠٢٢، رقم ٢٥١١.من طريق محمد بن جعفر.
وأبو نعيم في المستخرج [ولم أقف عليه في المستخرج ١/١٦٤، ١٦٥، حيث ساق طرق الحديث] (كما في النكت الظراف ٦/٣٤٦)، وفي مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٨)، رقم ٥/٥. من طريق عبد الله بن المبارك.
وأبو نعيم في الحلية ٧/٢٠٢، وفي مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب (ص٢٧)، رقم ٥/١. من طريق داود بن إبراهيم الواسطي.
وعبد الله بن أحمد في العلل ١/٢١٧، رقم ٤٩٤١، وقوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/٩٤٥ رقم ٢٣٠٧. من طريق يحيى بن سعيد.
كلهم عن شعبة، عن فراس، به.
٤٥ / ٨٣