٢٩٨- روى ابن الفرج لأبي عمرو: يقال: مَقِسَتْ نَفْسُهُ تَمْقَسُ فَهِيَ مَاقِسةٌ إذا أَنِفَتْ، وقال مرةً خَبُثَتْ، وهي بمعنى لَقِسَتْ«.
(باب اعتقاب اللام والنّون)
٢٩٩- قال أبو تراب: قال المُؤَرِّجُ:»حَطَبٌ جَزْنٌ وجزلٌ، وجَمْعُهُ: أجزُنٌ وأَجْزُلٌ، وهي الخشب الغلاظ. قال جَزْء بن الحارث:
حَمَى دُونَه بالشَّوك والتّفَّ دُونَهُ
من السِّدْر سُوقٌ ذاتُ هَوْلٍ وأجْزُنِ«
٣٠٠- قال ابن الأعرابيّ:»الحَقْلَةُ والحَقْنَةُ وَجَعٌ يكون في البطنِ، والجميع أَحْقَالٌ وأَحْقَانٌ، رواه أبو تراب«.
٣٠١- روى ابن الفرج - عن بَعضِهم - أنه قال:»هو خَامِلُ الذِّكر، وخَامِنُ الذِّكْر، بمعنى واحد«.
٣٠٢- قال أبو تراب: سَمِعتُ السُّلَمِيّ يقول: رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَطَايَرُ شِلَّمُهُ وشِنَّمُهُ؛ أي شراره من الغضب، وأنشد:
إن تحمليه ساعةً فَرُبَّما
أطار في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّمَا
٣٠- قال أبو تراب: سمعت غير واحد من الأعراب يقول: فلانٌ
عِسْلُ مَالٍ وعِسْنُ مال؛ إذا حسن القيام عليه».
٣٠٤- أبو تراب: قال بعض قبائل غَنِيّ: «يقال لَجْلَجْتُ المُضْغَةَ ونَجْنجَتْهَا؛ إذا حَرَّكتَها في فِيكَ ورَدَّدْتَهَا، فلم تبتلعها».
٣٠٥- قال أبو تراب: «سمعت شُجاعًا السُّلَمِيّ يقول: لكع الرَّجُلُ الشَّاة؛ إذا نهزها، ونكعها؛ إذا فعل بها ذلك عند حلبها، وهو أن يضرب ضرعها لِتَدرَّ».
٣٠٦- قال أبو تراب: «يقال: لاصَ عن الأمر وناص: بمعنى حادَ. وقال أبو سعيد اللحياني: أَلَصْتُ أن آخُذَ منه شَيئًا أُلِيصُ إلاصَةً، وأنَصْتُ أُنِيصُ إِنَاصَةً؛ أي: أَرَدْتُ».
٣٠٧- أبو تراب عن الكِلابيّ: «امْتَشَلْتُ النَّاقَةَ وامتَشَنتها؛ إذا حَلَبْتَهَا».
٣٠٨- أبو تراب: «يقال للمَنجَنِيقِ: المِنجَلِيقُ».
(باب اعتقاب اللام والواو)
٤٤ / ٣٠٦