قول أبي عبد الله الحسن بن حامد (٤٠٣ هـ)
نقل أبو يعلى في كتابه الروايتين والوجهين أن اختيار شيخه أبي عبد الله ابن حامد أن النبي ﷺ رأى ربه ليلة الإسراء بعينه.
وقال القاضي أبو يعلى -بعد أن أورد الرواية الأولى عن الإمام أحمد- بأنه ﷺ رأى ربه ليلة المعراج بعينه، وجعلها هي الصحيحة قال: «وهذه الرواية اختيار أبي بكر النجاد».
قول القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء (٤٥٨ هـ)
رجح القول بالرؤية البصرية فقال -في معرض ذكره للروايات الواردة عن الإمام أحمد-: «والرواية الأولى أصح، وأنه رآه في تلك الليلة بعينه».
وقال: «وما رويناه عن ابن عباس أولى مما روي عن عائشة؛ لأن قول ابن عباس يطابق قول النبي ﷺ؛ لأن النبي ﷺ أثبت رؤيته في تلك الليلة؛ ولأنه مثبت والمثبت مقدم على النافي، ولا يجوز أن يثبت ابن عباس ذلك إلا عن توقيف؛ إذ لا مجال للقياس في ذلك».
قول عبد القادر الجيلاني (٤٧١ هـ)
وهذا القول قال به أيضًا - عبد القادر - الجيلاني في كتابه الغنية، حيث قال: «ونؤمن بأن النبي ﷺ رأى ربه - عز وجل - ليلة الإسراء بعيني رأسه لا بفؤاده ولا في المنام».
قول النووي (٦٧٦ هـ)
(١) إبطال التأويلات ١/١١٤
٤٣ / ٣٣١