٢٠ - نفه:
قال ابن دريد: «النَّفْهُ ممات، منه رجل منفّه، ضعيف القلب، نفّهت الرجل تنفيها فهو منفّه» [١٢٩] .
وليس هذا الفعل مماتًا عند بعض المعجميين، فقد حكى السرقسطي: «نَفِهَ البعير نَفَها: أعيا ... ونُفِهَ الرجل نَفْها: ضَعُف قلبه» [١٣٠] .
٢١ - نيح:
النَّيح عند ابن دريد مما أميت فعله، وذكر منه قولهم: ما نّيحته بخير، أي ما أعطيته شيئًا.
وحكى المعجميون قول العرب: ناح العظيم نيحا: اشتدّ بعد رطوبته [١٣١]، وناح الغُصْن نيحا، ونَيَحانا: مال.
وفي غريب الحديث: لا نيّح الله عظامه؛ أي: لاصلّبها ولا شدّ منها [١٣٢] .
٢٢ - هدس:
قال ابن دريد: «الهَدْس: لغة يمانيّة مماتة، وأصله من قولهم: هدسته أهدسته هَدْسًا، إذا زجرته وطردته، وقد أميت هذا الفعل» [١٣٣] .
وذكر بعض المعجميين [١٣٤] هذا الفعل من غير إشارة إلى إماتته.
٢٣ - همغ:
ذكر ابن دريد أنّ الهمغ مما أميت فعله، ومنه بناء الهِمْيَغ، وهو الموت الوَحِيّ، [١٣٥] أي السّريع.
ويقال - عن شمر: هَمَغَ رأسه وثدغه وثمغه؛ إذا شدخه [١٣٦] .
٢٤ - وطح:
ذكر ابن دريد أنّ الوطح – وهو الدفع باليدين – ممّا أميت فعله [١٣٧] . وجاء في «التّاج» [١٣٨]: «وطحه يطِحه طِحة كعدة؛ إذا دفعه بيديه عنيفًا، أي في عنف» ولم يشر إلى إماتة الفعل، وكأنه - عنده - من المستعمل، ومثله في «أقرب الموارد» [١٣٩] من غير إشارة إلى إماتته.
الفصل الثالث
أفعال أميت المجرد منها دون المزيد
قد يمات مجرد الفعل الماضي، ويستغنى عنه ببعض الصّيغ المزيدة، فتكون تلك الصّيغ - مع انتفائه - شاهدًا قويًا على موته.
٣٩ / ٢٥٩