عَساليجُه والثامرُ المُتناوحُ
٢٢٣- فجاءت كأنَّ القَسْورَ الجونَ بجَّها
فإنْ انتقضَ ونُكِس قيل: غَفَر يَغْفِر غَفْرًا، وزَرِفَ زَرَفًا. الكسائيُّ: في الغَفْر والزَّرَفِ مثلَه، وَزاد: وغَبِرَ غَبَرًا، فإنْ أَدْخَلْتَ فيه شيئًا تسدُّه به قيل: دسَمْتُه أَدْسُمه دَسْمًا. الأصمعيُّ مثلَه، وأنشدنا (٢):
إذا أردْنا دَسْمَه تنفَّقا
٢٢٦-.....................
واسمُ ذلك الشيء الدِّسَام. الأموي: فإنْ سالَ منه الدَّم قيل: جرحٌ تغَّارٌ بالتاء. قال أبو عبيدة: نَغَّار بالنُّون. قال أبو عبيدٍ: وعن غيره: نعَّاز بالنون [والعينِ، لا يكونُ بالغين] (٣) . غيرُه: بَرَئ جرحه على بَغْي، وهو أن يبرأ وفيه شيءٌ من نَغَل. أبو زيدٍ: فإذا سكن ورَمُ الجُرح قيلَ: حَمَصَ يَحْمُصُ حُموصًا، وانحمصَ انحماصًا.
غيرُه: ومثلُه: اسْخَاتَّ اسخيتاتًا، والقَرِيحُ: المجروح، وقد قَرَحْتُه: جرحته.
قال المُتَنخِّلُ الهُذليُّ (٤):
يومَ اللِّقاءِ ولا يُشوون من قَرَحُوا
٢٢٧- لا يُسلِمون قَريحًا حلَّ وسْطَهم
أي: جرحوا. قال الله جلَّ ذكُره: ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ﴾ (٥) .
الأمويُّ: فإذا صلحَ وتماثلَ قيل: أَرك يأْرِك أُرُوكًا [وكذلك اندمل اندمالًا] (٦) .
٣٨ / ٨