أبو زيدٍ: كَسفْتُ الثوبَ أكْسِفُه كَسْفًا: إذا قطعته، والكِسْفَةُ: القِطْعَةُ.
أبو عبيدةَ (٢): فإنْ تشقَّق الثوب من قبل نفسه قيل: قد انصاحَ انصياحًا، ومنه قولُ عبيد بن الأبرص (٣):
١٦٤- من بين مُرتتقٍ منها ومنصاحِ
أبو عمروٍ (٤): أحْتَأتُ الثوب إحْتَاءًا: فَتلْتُه فتلَ الأكسية.
الباب ٨٠
بابُ قَطْعِ الثَّوبِ وَخِياطتِه
أبو زيدٍ والأصمعيُّ: نَصَحْتُ الثَّوبَ أَنْصَحُهُ نَصْحًا: إذا خِطْتُه، وحُصْتُه: خِطتُه أيضًا. ومثلُه: شَصَرْتُ الثَوبَ شَصْرًا: خِطْتُه أيضًا. أبو زيد: فإنْ خاطَه خياطة مُتباعدة قال: شَمَجْتُه أشْمُجُه شَمْجًَا، وشَمْرَجْتُه شَمْرَجَة (٥) . الكسائيُّ: فإنْ رقعه قال: لَقَطْتُه لَقْطًا، ونَقَلْتُه نَقْلًا.
الباب ٨١
باب النَّسْجِ في الثَّياب (٦)
الصِّيصة: جفّ صغيٌر تنسجُ به المرأة، والمُتاءَمة مثالُ مفاعلة، مأخوذ من التوأم في النسج أن يكونَ خيطين خيطين، والمُقاناة: خيطٌ أبيض وخيط أسود (٧) . وهو قولُ امرئِ القيس (٨):
غذاها نميرُ الماءِ غيرُ مُحلَّلِ
١٦٥- كبكرِ المُقاناةِ البياضُ بصفرةٍ
الباب ٨٢
بابُ المُختلفِ من اللِّباسِ
الأمويُّ: الثوبُ المُغَثْمَرُ: الرَّديءُ النَسْج. أبو زيدٍ: الشَّلَل في الثوب: أنْ يُصيبَه سوادٌ أو غيره، فإذا غُسِل لم يذهب. الأحمرُ: نَامَ الثوبُ وانحمقَ: إذا أخلقَ، وانحَمَقتِ السُوق: كسدت. أبو عمروٍ: الصِّوان: كلُّ شيء رُفِعتْ فيه الثيابُ من جونةٍ أو تختٍ أو سفَطٍ، أو غيره. الفرَّاء: الخبُّ [والخبَّة] (٩) والخَبيبَةُ: الخِرقة تُخرجها من الثوب فَتعصِب بها يدك. غيرُه: القِرَام (١٠): السِّتْر، وُيقال: المِفْرَمة.
الباب ٨٣
بابُ ألوانِ اللِّباس
أبو عمروٍ (١١): المُدَمَّى: الثوبُ الأحمر، ولا يكونُ من غير الحُمرة، والكَركُ: الأحمر.
٣٧ / ٤٨٣