[٥٢٢] المغني، والشرح الكبير: الصفحات السابقة، وشرح المنتهى: ٣/١٧٠.
[٥٢٣] هذا الصحيح من المذهب، واختار أبو بكر وقوعه. انظر: المغني: ١٠/٤٦٨، الإنصاف: ٩/١٠١-١٠٢.
[٥٢٤] شرح منتهى الإرادات: ٣/١٧٠.
[٥٢٥] ذكر ابن قدامة في المغنى: ١٠/٤٦٩: أن فيه وجهين. وانظر: الهداية لأبي الخطاب: ٢/٢٠، الكافي: ٣/٢٠٩.
[٥٢٦] المقنع: ٣/٢٠٨.
[٥٢٧] شرح المنتهى: ٣/١٧٢.
[٥٢٨] من الآية (٧٨) من سورة الإسراء.
[٥٢٩] الكشاف: ٦/٣٥٧.
[٥٣٠] هذا الصحيح من المذهب. وانظر: الشرح الكبير: ٤/٥٠٠، الإنصاف: ٩/١٠٩.
[٥٣١] في (أ): يحتمل.
[٥٣٢] نهاية لـ (١١) من الأصل.
[٥٣٣] في (أ): والحياة.
[٥٣٤] هذا المذهب وقال القاضي: «تطلق»، وقد توقف الإمام أحمد -رحمه الله- عن الجواب عن هذه المسألة، وقال للسّائل: «دعنا من هذه المسائل».
وانظر: الفروع: ٥/٤٥٦، المبدع: ٧/٣٦٦، الإنصاف: ٩/١١٠.
[٥٣٥] تنوير الأبصار: ٣/٣٧٧-٣٧٩.
[٥٣٦] نهاية لـ (١٨) من (ب) .
[٥٣٧] في (ب): (وإن) .
[٥٣٨] الفروع: ٥/٤٥٧، الإنصاف: ٩/١٠٩.
[٥٣٩] المبدع: ٧/٣٦٦، الإنصاف. الصفحة السابقة.
[٥٤٠] المبدع: ٧/٣٦٧، الكشاف: ٥/٣٥٧.
[٥٤١] شرح منتهى الإرادات: ٣/١٧٢.
[٥٤٢] كشاف القناع: ٥/٣٥٨.
[٥٤٣] (لّه) أسقطت من (ب) .
[٥٤٤] التدبير: مصدر دَبر العبدَ والأمة تدبيرًا. إذا علّق عتقه بموته، لأنه يُعْتَق بعد ما يُدبْر سيده. والمماتُ دبر الحياة.
وانظر: المطلع: ٣١٥، لسان العرب: ٤/٢٧٣ (دبر)، الدر النقي: ٣/٨٢٣.
[٥٤٥] في (ب): (كلا أعطين) .
[٥٤٦] نهاية لـ (١٧) من (أ) .
٣٧ / ٤٠١