[٤٩٠] أي: لا تطلق.
[٤٩١] نهاية لـ (١٦) من (ب) .
[٤٩٢] أي: وان كان بحرف.
[٤٩٣] في الأصل، و(ب): (إن أضاف)، وما أثبته من (أ) وهو الموافق لما في التنوير.
[٤٩٤] القوانين الفقهية: ١٥٤، بلغة السالك: ١/٤٦٣.
[٤٩٥] شرح منتهى الإرادات: ٣/١٧١ – ١٧٢.
[٤٩٦] في (ب): وإن. وقد وردت الجملة هكذا في الأصل، والصواب: (أو إن لم تدخلي) .
[٤٩٧] في (ب): (لو أنتِ) .
[٤٩٨] انظر: قواعد ابن اللحام: ٢٦٦، المبدع: ٧/٣٦٥، الإنصاف: ٩/١٠٦.
[٤٩٩] في (ب): (أو تركه) .
[٥٠٠] شرح المنتهى: ٣/١٧١-١٧٢، الكشاف: ٣/٣٥٦ -٣٥٧.
[٥٠١] في (أ)، (ب): (حديث) .
[٥٠٢] سبق تخريجه ص ا ٢٨ من هذا الكتاب.
[٥٠٣] المبدع: ٧/٣٦٥.
[٥٠٤] (أنتِ طالق) أسقطت من (ب) .
[٥٠٥] في (أ): (وأي) .
[٥٠٦] في (أ)، (ب): (يقع الطلاق) .
[٥٠٧] المبدع: ٧/٣٦٠- ٣٦١، مغني ذوي الإفهام: ١٣٣، شرح منتهى الإرادات: ٣/١٧٠.
[٥٠٨] الإجماع لابن المنذر: ٨٩ رقم المسألة (٤١٧)، الإشراف له: ٤/٢٠٧.
[٥٠٩] الشرح الكبير: ٤/٤٩٧-٤٩٨.
[٥١٠] تنوير الأبصار: ٣/٣٥٢-٣٥٦.
[٥١١] نهاية لـ (١٧) من (ب) .
[٥١٢] في (ب): (أو متى شئت) ِ.
[٥١٣] في التنوير: ٣/٣٥٥: «حيث شئتِ أو أين شئتِ لا تطلق».
[٥١٤] نهاية لـ (١٦) من (أ) .
[٥١٥] (إن شاء) أسقطت من (ب) .
[٥١٦] الإقناع: ٤/٤٤، شرح منتهى الإرادات: ٣/١٧٠.
[٥١٧] هذا الصحيح من المذهب، وقيل: إن خرس بعد يمينه لم تطلق.
المحرر: ٢/٧١، الفروع: ٥/٤٥١، الإنصاف: ٩/١٠٢.
[٥١٨] كشاف القناع: ٦/٣٥٥.
[٥١٩] الكافي: ٣/٢٠٨، المغنى: ١٠/٤٦٨.
[٥٢٠] الشرح الكبير: ٤/٤٩٨.
٣٧ / ٤٠٠