[٤٤٣] نهاية لـ (١٤) من (ب) .
[٤٤٤] الهداية للمرغيناني: ٢/٧٢، الاختيار: ٤/٤٩١.
[٤٤٥] انظر الشرح الكبير: ٦/٨٢.
[٤٤٦] المغني: ١٣/٤٤٨، مجموع الفتاوى: ٣٣/٢٢٦، منار السبيل: ٢/٣٨٦.
[٤٤٧] سبق تخريجه قبل قليل في الصفحة السابقة.
[٤٤٨] (إلاّ) أسقطت من (ب) .
[٤٤٩] شرح الزركشي: ٧/١١٢، غاية المنتهى: ٣/٣٧١ -٣٧٢، الكشاف: ٦/٢٣٤-٢٣٥.
[٤٥٠] الشرح الكيبر: ٦/٨٣.
[٤٥١] مسند أحمد: ٢/٦.
[٤٥٢] سنن أبي داود، كتاب الأيمان والنذور، باب الاستثناء في اليمين: ٣/٥٧٦ رقم (٣٢٦٢)، واللفظ له، وقد ورد من طريق ابن عمر رضي الله عنهما.
ورواه- أيضًا- النسائي، كتاب الأيمان والكفارات، باب من حلف فاستثنى ٣/١٢٩ رقم (٤٧٣٥)، وابن ماجة، كتاب الكفارات، باب الاستثناء في اليمين ١/٦٨٠ رقم (٢١٠٥)، والترمذي، كتاب النذور والأيمان، باب الاستثناء في اليمين: ٤/١٠٨ رقم (١٥٣١) وحسنه، والدارمي، كتاب النذور والأيمان، باب الاستثناء في اليمين: ٢/١٠٦ رقم
(٢٣٤٨)، وابن حبان، كتاب الأيمان: ١٠/١٨٤ رقم (٤٣٤٢)، والحاكم في المستدرك، كتاب الأيمان والنذور: ٤/٣٠٣، وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الأيمان، باب الاستثناء في اليمين: ١٠/٤٦.
[٤٥٣] نهاية لـ (٩) من الأصل.
[٤٥٤] في (أ)، (ب): (فإن ما شاء الله كان) وهو الموافق لما في المغني، وما في الشرح الكبير.
[٤٥٥] المغني: ١٣/٤٨٤.
[٤٥٦] ونقله أيضا عنه في: الفروع: ٦/٣٤٦، وقواعد ابن اللحام: ٢٥٢، والمبدع: ٩/٢٧٠.
[٤٥٧] من الآية (٦٩) من سورة الكهف.
[٤٥٨] هذا المذهب، وانظر: المبدع: ٩/٢٧٠، الإقناع: ٤/٣٣٥.
[٤٥٩] الإنصاف: ١١/٢٦.
[٤٦٠] المغني: ١٣/٤٨٥، الشرح الكبير: ٦/٨٣.
[٤٦١] في (ب): (لا أغزون) .
٣٧ / ٣٩٨