ومنهم من قال [٨٠]: الأيمان كلها مكروهة لقوله تعالى: ﴿وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ﴾ [٨١] .
وهو معارَض بأنّ النبي ﷺ كان يحلف كثيرًا، وربما كرر اليمينَ الواحدةَ ثلاثًا [٨٢]، فإنّه قال في خطبة الكسوف: «والله يا أمة محمد ما مِن أحدٍ أغير من الله أن يزني عبدُه، أو تزني أمتُه يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلمُ لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا» [٨٣] .
ولَقِيتْه امرأةٌ من الأنصار معها أولادها [٨٤]، فقال: «والذي نفسي بيده إنكم لأحب النّاس إليَّ» [٨٥] ثلاث مرات [٨٦] .
وقال [٨٧]: «والله لأغزونّ قريشًا، والله لأغزونّ قريشًا، والله لأغزونّ قريشًا» [٨٨] .
وقد حُفظ عنه ﷺ الحلف في أكثر من ثمانين موضعًا [٨٩]، ولو كان مكروهًا لكان ﷺ أبعد النّاس عنه [٩٠] .
ولأن الحلف بالله تعظيم له تعالى، وربَّما ضَمَّ الحالفُ إلى يمينه وصفَ الله - تعالى- بتعظيمه وتوحيده، فيكون مثابًا على ذلك [٩١] .
فقد رُوي أنَّ رجلًا حلف على شيء، فقال: «والله الذي لا إله إلا هو، ما فعلت كذا، فقال النبي ﷺ:»أما إنه قد كَذَبَ ولكن غفر الله له بتوحيده" [٩٢] .
وأمّا قوله تعالى: ﴿وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأِيْمَانِكُمْ﴾ [٩٣] فمعناه: لا تجعلوا أيمانكم بالله- تعالى- مانعة لكم من البر، والتقوى، والِإصلاح بين النّاس، وهو: أن يحلف بالله لا يفعل بِرًّا، ولا يصلحَ بين النّاس، ثم يمتنع من فعلِه ليبرّ في يمينهِ، فنهوا عن المضيّ فيها [٩٤] .
٣٧ / ٣٥٠