- وفي ص (٢٤١) س (٤) قوله: (بهز) .
قلت: رواية بهز في المطبوع (٣/١٩٣) عن (حماد) لا عن (همام) .
- وفي ص (٢٤١) س (٦) قوله: (حسن) .
قلت: في المطبوع (٣/٢٦٢): (حسين)، وكلاهما من الرواة عن شيبان كما في «تهذيب التهذيب»٤/٣٧٣.
- وفي ص (٢٣٩) س (١٣) قوله: (ثلاثتهم عن سعيد) .
قلت: ينبغي البيان في هذا، ففي المطبوع (٣/١٧٠): (ثنا محمد ابن جعفر ومحمد بن بكر، قالا: ثنا شعبة، والخفاف عن سعيد، عن قتادة) فتنبه.
- وفي ص (٢٤٢) س (٤) قوله: (يزيد) .
قلت: تحرف في المطبوع (٣/ ١٩١-١٩٢) إلى (زيد) وانظر «التاريخ الكبير» (٨/٣١٨) و«الثقات»لابن حبان (٧/ ٦٣١) و«تهذيب التهذيب» (١١/ ٣١١) .
- وفي ص (٢٤٢) س (١٢) قوله: (سعيد) .
- قلت: كذا وقع في المسند المطبوع والمخطوط (سعيد) وهو تحريف والصواب (سَعْد) كما في «الثقات» لابن حبان (٨/ ٣٦٦) و«تهِذيب التهذيب» (٥/ ٢٣٤) .
- وفي ص (٢٦٠) س (٩) قوله: (حسن) .
قلت: في المسند المطبوع (٣/ ٢٦٠): (حسين)، وكذلك هو في رواية البخاري كما في «تحفة الأشراف» (١/٣٣٨)، ولعله الصواب.
- وفي ص (٢٦١) س (٨) قوله: (حسين) .
قلت: كذا وقع في المسند المطبوع (٣/ ٢٦٠) وفي المخطوط (حسن) والحسين بن محمد والحسن بن موسى من الرواة عن شيبان كما في «تاريخ بغداد» (٩/ ٢٧١) .
- وفي ص (٣١٦) س (٣) قوله: (وبه) .
قلت: هذا يفيد أنه بسند الحديث الذي قبله، والذي قبله من رواية «عبد الرزاق عن سفيان»أما هذا في المطبوع (١/ ١٨١) فهو من رواية «وكيع عن سفيان»فتنبه.
- وفي ص (٣١٦) س (١٣) قولي: (إبراهيم بن إسحاق) .
قلت: قد انقلب اسمه في المطبوع (٣/٢٦٦) فجاء هكذا: (إسحاق ابن إبراهيم)، وترجمته في «التاريخ الكبير» (١/٢٧٣) و«تهذيب الكمال» (٢/ ٣٩) و«تهذيب التهذيب» (١/١٠٣) .
- وفي ص (٣٩٣) س (١٠) قوله: (عنه به) .
٣٥ / ٢٣٥