- وفي ص (١٩) س (١) قوله: (عن عمرو بن الحارث) .
قلت: هو الصواب كما في المطبوع و(»التاريخ الكبير«(٦/ ٣٢٠) و»الجرح والتعديل «(٦/ ٢٢٥) و»ميزان الاعتدال«(١/ ٢٥٢) و»سير أعلام النبلاء«(٦/ ٣٤٩) و»تهذيب التهذيب«(٨/ ١٤)، وفي الأصل الخطي»عن عمر بن الحارث«ولم ينبه عليه.
- وفي ص (٣٤) السطر الأخير قوله: (الرصافي) .
قلت: كذا وقع في المطبوع و(»الأنساب«للسمعاني (٦/١٣٥) و»التاريخ الكبير«(٢/٣٨٠) و»تهذيب الكمال«(٥/٤٥٩) و»تهذيب التهذيب«(٢/٢٠٧) وهو الصواب ووقع في الأصل الخطي (الوصافي)، وهو تحريف ولم ينبه عليه.
- وفي ص (٣٦) س (٩) قوله: (المصيبات) .
- قلت: هو في المطبوع وهو الصواب كما في صحيح مسلم بشرح النووي (١٧/١٤٣) وفي الأصل الخطي (المصليان) وعليها علامة التوقف ولم ينبه عليه.
- وفي ص (٤٣) س (١٣) قوله: (شيبان) .
قلت: هو من المطبوع وكذا هو في إتحاف المهرة (١/ ١٠/ ب) وفي الأصل الخطي (سفيان) ولم ينبه عليه، وانظر (»تهذيب التهذيب«٤/ ٣٧٤) .
- وفي ص (٩٢) س (١١) قوله: (عن المبارك) .
قلت: هو من المطبوع وهو الصواب (وانظر»تهذيب التهذيب«١٠/ ٢٨) وفي الأصل الخطي (عن ابن المبارك) ولم ينبه عليه.
وفي ص (٩٣) س (٧) قوله: (على الوليد) .
قلت: هو من المطبوع، وهو الصواب، وفي المخطوطة (عن الوليد) ولم ينبه عليه.
- وفي ص (١٢١) س (٤) قوله: (عن حسن):
قلت: تابع فيه المطبوع وهو تصحيف، وفي الأصل الخطي (جسر) وهو الصواب كما في»المؤتلف والمختلف«للدارقطني (١/٤٥٢) و»ميزان الاعتدال«(١/٣٩٨) و»لسان الميزان" (٢/١٠٤) .
٣٥ / ٢٢٣