مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٨٩٨
وغزوة خيبر كانت في جمادى الأولى سنة سبع«، قلت: وقيل: إنها كانت في المحرم، أو في صفر من هذه السنة، وقال أبو محمد بن حزم:»لم يسلم خالد إلا بعد خيبر بلا خلاف [٦١٣]، وكأنه لم يطلع على غير ذلك، فقد قال ابن عبد البر في الاستيعاب: «قيل: كان إسلامه بين الحديبية وخيبر، وقيل: بل كان سنة خمس بعد فراغ النبي من بني قريظة، وقيل: كان في سنة ست، وقيل: بل في أوّل سنة ثمان، مع عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة - رضي الله عنهم-» [٦١٤] . قلت: هذا القول الأخير هو الصحيح المعتمد، وما سواه فليس بشيء لما سنذكره، وقد ذكر ابن عبد البر - أيضا - أن خالد بن الوليد كان على خيل رسول الله - ﷺ - يوم الحديبية، وكانت في ذي القعدة سنة ست [٦١٥] . قلت: وهذا ضعيف، أو باطل، ففي صحيح البخاري - مسندا - عن المسور بن مخرمة - رضي الله عنهما - في قصة الحديبية بطولها. قال: «خرج النبي - ﷺ - من الحديبية حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال النبي - ﷺ -:»إن خالد بن الوليد بالغميم [٦١٦]، في خيل لقريش طليعة، فخذوا ذات (اليمين) [٦١٧] فو الله ما شعر بهم خالد حتى إذا هم بقترة [٦١٨] الجيش، فانطلق يركض نذيرا لقريش ... «[٦١٩]، فهذا نص صحيح من النبي [٦٢٠]- ﷺ -، أن خالد بن الوليد لم يكن يومئذ مسلما، وما - كان على خيل النبي - ﷺ -، بل كان على خيل قريش، فبطل بهذا أن يكون إسلامه قبل الحديبية، وقال مصعب بن عبد الله الزبيري - وإليه المرجع في أخبار قريش - في ترجمة الوليد بن الوليد -:»الصحيح أنه شهد مع النبي - ﷺ - عمرة القضاء، وكتب إلى أخيه خالد، وكان خالد خرج من مكة (فارا) [٦٢١] لئلا يرى رسول الله - ﷺ - وأصحابه بمكة، كراهة الإسلام، فسأل رسول الله - ﷺ - الوليد عنه. وقال: "لو أتانا لأكرمناه وما قتله سقط عليه