ذكر ابن هشام صاحب البسيط مرة في المغني في مبحث «لكنّ» [٦٥]، ومرّة في كتابه تخليص الشواهد [٦٦] . من غير أن يعرّف به.
٤- ابن عقيل المتوفى سنة ٧٦٩ هـ:
صرّح ابن عقيل في شرح الألفية مرتين بذكر البسيط وصاحبه ضياء الدين بن العلج، في المرّة الأولى عند قول الناظم:
وفعل أمرٍ ومضيٍّ بُنيا
قال ابن عقيل [٦٧]: ونقل ضياء الدين بن العلج في البسيط أن بعض النحويين ذهب إلى أن الإعراب أصل في الأفعال فرع في الأسماء.
وفي المرة الثانية في باب إعمال المصدر [٦٨] .
أما في كتابه المساعد على تسهيل الفوائد فقد أكثر ابن عقيل من النقل عن البسيط وصاحبه في أكثر من ستين موضعًا بأشكال مختلفة.
فأحيانًا يقول [٦٩]: «في البسيط»وأحيانًا يقول [٧٠]: «ونقل ابن العلج». أو «وحكى ابن العلج».
وأحيانًا يقول [٧١]: «ابن العلج في البسيط»أو «الضياء في البسيط».
٥- جمال الدين الأسنوي (المتوفى سنة ٧٧٣ هـ):
الإمام الأسنوي في كتابه «الكوكب الدرّي»قال [٧٢]: «ونقل صاحب البسيط عن سيبويه أن»ما«في قول القائل: كلما تأتيني أكرمتك، مصدرية ظرفية..»
٦- بدر الدين الزركشي (المتوفى سنة ٧٩٤ هـ):
الإمام الزركشي في كتابه «البرهان في علوم القرآن»نقل عن صاحب البسيط في ثمانية مواضع [٧٣]، من غير أن يذكر اسمه.
٧ - الشيخ خالد الأزهري (المتوفى سنة ٩٠٥ هـ):
الشيخ خالد الأزهري في كتابه «التصريح على التوضيح»نقل في عدد من المواضع عن صاحب البسيط، أحيانًا يقول «وفي البسيط» [٧٤]، وأحيانًا يذكر «ابن العلج» [٧٥] أو «ابن العلج في البسيط» [٧٦] .
٨ جلال الدين السيوطي (المتوفى سنة ٩١١ هـ):
أكثر الإِمام السيوطِي من النقل عن صاحب البسيط. ففي كتابه «همع الهوامع»نقل عنه في نحو ستين موضعا [٧٧]، من غير أن يعرّف به.
٣٤ / ٢٧٥