ولم أجد أبا حيان في الارتشاف ذكر «ابن العلْج» باللفظ إلا مرة واحدة، بقوله «نصّ على ذلك الفارسي والزجاجي وابن خروف وابن العلْج وابن مالك وابن أبي الربيع وابن عصفور» [٥٢] .
وقد لاحظت أن أبا حيّان ينقل كلام صاحب البسيط بنصّه غالبًا، ثم يتبعه بقوله «انتهى».
ولكن كان أبو حيان يذكر أحيانًا كلام صاحب البسيط باختصار، كقوله: «وهذا مختصر من البسيط» [٥٣] . وقوله: «وفي البسيط ما ملخصه..» [٥٤] . أو قوله: «وفي البسيط ...»انتهى ملخّصًا [٥٥] .
وأبو حيان في الغالب ينقل كلام صاحب البسيط من غير أن يعلّق عليه، ولكنه أحيانًا يصفه بالوهم كقوله: «ووهم صاحب البسيط» [٥٦]، وقوله: «ووهم ابن مالك وصاحب البسيط» [٥٧] .
بل قد يخطئه ويردّ عليه، ومن ذلك قوله: «وفي البسيط: إن توسعت في الظرف لم تجز إضافته، لأنه اسم حينئذٍ، والأسماء لا تضاف إلى الجمل. انتهى. وليس بصحيح، بل قد اتسع فيها، وأضيفت ...» [٥٨] .
٢- ابن أُم قاسم المرادي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ:
أشار المرادي إلى صاحب البسيط خمس مرات في كتابه الجنى الداني: من غير أن يذكر اسمه. فأحيانًا يقول: «ذكر في البسيط» [٥٩] . أو «حكاه في البسيط» [٦٠] . وأحيانًا أخرى يقول: «صاحب البسيط» [٦١] .
قال في مبحث رُبّ [٦٢]: اختلف النحويون في معنى ربّ على أقوال: الأول أنها للتقليل، وهو مذهب أكثر النحويين، ونسبه صاحب البسيط إلى سيبويه.
وفي شرح الألفية المسمى «توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك»ذكر المرادي صاحب البسيط في نحو عشرة مواضع [٦٣]، ولم يعرّف به ولا مرة، وكذلك سكت المحقق عن التعريف به.
وقد ذكر المرادي ابن العلْج غير مقرون بكتابه البسيط حيث قال [٦٤]: «قال ابن العلج: وأما الرفع بعد»كذا«فخطأ لأَنه لم يسمع».
٣٤ / ٢٧٤