مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٥٣٨

[٢٢١] سنن ابن ماجة ١/‏٣٩٧ قال الشيخ برهان الدين رحمه الله: فائدة، قال شيخنا رحمه الله تعالى: قال يعقوب بن شبه: هؤلاء الصنابحيون الذين يروي عنهم في العدد ستة، وإنما هم اثنان فقط، الصنابح، الأعسر، الأحمسي، ومن قال فيه الصنابحي فقد أخطأ، الثاني: عبد الرحمن بن عسيلة، الصنابحي، يكني أبا عبد الله، فقد أصاب اسمه، ومن قال: عن أبي عبد الله، فقد أصاب كنيته، ومن قال: عن عبد الله، فقد أخطأ، قلب كنيته فجعلها اسمه، هذا قول ابن المديني، وغيره، وهو الصواب، (أ /٣) وانظر: (تهذيب التهذيب ٦/‏٢٢٩) .
[٢٢٢] لم أقف عليه في الأجزاء المطبوعة، ولعله فيما لم يصل إلى أيدينا، وقد ذكره الهيثمي ولم يعزه إلى الطبراني، وعزاه إلى أحمد (المسند ٢/‏٢٠٧) وأبي يعلي (المسند ق٣٣٩) وقال: رجاله رجال الصحيح. انظر: (مجمع الزوائد ٢/‏٢٢٥) .
[٢٢٣] لم أقف عليه أيضًا، وقد ذكره (في المجمع ٢/‏٢٢٤) ولم يعزه إلى الطبراني، وعزاه إلى أحمد (المسند ٥/‏١٨٥) وقال: رجاله رجال الصحيح.
[٢٢٤] يعني كعب بن مرة. ويقال: مرة بن كعب. ولم أقف على حديثه عند الطبراني لكن الهيثمي ذكره وعزاه لأحمد (المسند ٤/‏٢٣٤، ٢٣٥) أوله (أي الليل أسمع ...) انظر: (المجمع ٢/‏٢٢٥) .
[٢٢٥] في (أ) البخاري وهو خطأ، لأنه لم يخرج حديث سمرة، إنما أخرج حديث أبي سعيد. انظر: (صف٢/‏٦١) وفي (ب) الطحاوي ولم أقف عليه في معاني الآثار. والذي يظهر لي والله أعلم أن ما في النسختين تصحف وإنما هو عند الطبراني (٧/‏٢٧٥) وعزاه أيضًا (في المجمع ٢/‏٢٢٥) الهيثمي إلى أحمد (المسند ٥/‏١٥، ٢٠) والبزار.
[٢٢٦] هو عبد الرحمن بن عسيلة.
٣٤ ‏/ ٤٢