مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٥١٥
٤٠ (١٨٦) حديث عائشةرضي الله عنها-[٤١٣] أن رسول الله ﷺ قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» [٤١٤] وأخرجه أبو داود وقال: هذا في النذر [٤١٥]، وهو قول أحمد بن حنبل [٤١٦]، قال الشيخ تقي الدين: ليس هذا الحديث مما اتفق الشيخان على إخراجه [٤١٧] . وليس كما قال الشيخ فقد أخرجه البخاري [٤١٨] ومسلم [٤١٩] جميعا، كما نبه عليه عبد الحق في الجمع بين الصحيحين [٤٢٠]، وكذلك ذكره صاحب المنتقى [٤٢١]، ولعل الواقع في نسخ العمدة تحريف، وكأنه إنما قال: هذا الحديث مما اتفق على إخراجه لأن المصنف لما قال: وأخرجه أبو داود أراد الشيخ أن يبين أنه في الصحيحين كما هو شرط المصنف ولو كانت ليست ثابتة في الأصل لقال: بل خرجه مسلم. ٤١ (١٩٠) حديث أبي سعيد الخدري- رضي الله عنة-[٤٢٢] «فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر» [٤٢٣] عزاه المصنف إلى رواية مسلم وهو وهم، وإنما هو من أفراد البخاري [٤٢٤]، كما قاله عبد الحق في جمعه [٤٢٥] بين الصحيحين، وكذا قال صاحب المنتقى [٤٢٦]، والضياء في أحكامه [٤٢٧]، وكذا المصنف في عمدته الكبرى [٤٢٨]، عزاها للبخاري [٤٢٩] فقط فالظاهر أن ما وقع في الصغرى [٤٣٠] سبق قلم، وقول المصنف بعد أن أخرج حديث ابن عمر: رواها أبو هريرة، وعائشة، وأنس، أراد أن يبين- أن-[٤٣١] أحاديثهم [٤٣٢] في الصحيحين، وأن أبا سعيد في حديثه زيادة «إلى السحر» من أجل معتقده جواز الوصال إليه.