مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٥١٢
قال الشيخ تقي الدين: هذا لفظ رواية البخاري [٣٦٠]، ولفظ رواية مسلم أكثر وأزيد، ولم يبين تلك الزيادة [٣٦١] . وقال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين [٣٦٢]: روى مسلم عن حفص بن عاصم بن عمر الخطاب قال:»صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلى الظهر ركعتين ثم أقبل، وأقبلنا معه حتى جاء رحله، وجلس وجلسنا معه، فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى، فرأى ناسًا قيامًا فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون [٣٦٣] . قال: لو كنت مسبحًا أتممت صلاتي، يا ابن أخي صحبت رسول الله ﷺ في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله، وقد قال الله عز وجل: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [٣٦٤] . قال عبد الحق: خرجه البخاري من قوله: «صحبت رسول الله ﷺ ...»إلى آخره [٣٦٥]، والصحيح أن عثمان أتم في آخر أمره [٣٦٦]، على ما يأتي بعد إن شاء الله تعالى. ٣٣ (١٣٢) حديث ابن عمر - رضي الله عنهما [٣٦٧]- «كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين وهو قائم، يفصل بينهما بجلوس» [٣٦٨] قال ابن دقيق العيد: لم أقف عليه بهذا اللفظ في الصحيحين، فمن أراد تصحيحه فعليه إبرازه [٣٦٩] . ولفظ الصحيحين من حديث ابن عمر «كان رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة قائمًا، ثم يجلس ثم يقوم كما يفعلون اليوم» [٣٧٠] وفي لفظ «كان النبي ﷺ يخطب خطبتين يفصل بينهما» [٣٧١] وعليه اقتصر الحميدي في جمعه [٣٧٢]، ورواه النسائي بلفظ «كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين قائما، وكان يفصل بينهما بجلوس» [٣٧٣] وقد ذكر ابن العطار في شرحه هذا الحديث من رواية جابر ثم قال: إنه جابر بن سمرة، كما هو مبين في صحيح مسلم [٣٧٤]، ثم ساق ترجمته [٣٧٥] . وهو عجيب لم يقع في العمدة من روايته، ولا يمكن ذلك لأنه من أفراد مسلم [٣٧٦] .