٢٧ (١٠٧) حديث زيد بن أرقم [٣٢٥]، «فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام» [٣٢٦] . لم يقل البخاري «ونهينا عن الكلام» [٣٢٧] وإنما هي من أفراد مسلم [٣٢٨] .
٢٨ (١١٧) حديث أبى هريرة في التشهد [٣٢٩]:
قوله: وفي لفظ مسلم «إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع» [٣٣٠]
هكذا قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين [٣٣١]: إن هذا من أفراد مسلم.
وأما النووي فعزاه في شرح المهذب [٣٣٢]، والأذكار [٣٣٣] إلى البخاري أيضًا، وكأنه أراد أصل الحديث. [٣٣٤]
٢٩ (١٢٢) حديث عائشة: «كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء، إلا في آخرها» [٣٣٥] قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين: إن البخاري لم يخرج هذا اللفظ [٣٣٦] . وأما الحميدي فجعله من المتفق عليه [٣٣٧] والأول أولى [٣٣٨] .
٣٠ (١٢٥) حديث أبي هريرة في التسبيح والتحميد والتكبير عقب الصلاة [٣٣٩]: لم يذكر البخاري رجوعهم إلى النبي ﷺ [٣٤٠] . وقولهم: «سمع إخواننا ...» إلى آخره قاله الحافظ ضياء الدين في أحكامه [٣٤١] . وقال الحافظ رشيد الدين العطار: قول مسلم في آخر الحديث: «قال أبو صالح: فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله ﷺ ...»إلى آخره مرسل لم يسنده أبو صالح [٣٤٢]، وقد أخرجه البخاري في مواضع من كتابه [٣٤٣] . ولم يذكر فيه الزيادة من قول أبي صالح إلا مسلمًا، وقد أخرجه من وجه آخر عن أبي صالح، وفيه هذه الزيادة متصلة مع سائر الحديث. قال: إلا أنه أدرج في حديث أبي هريرة قول أبي صالح: «فرجع فقراء المهاجرين»إلى آخره قال: وقوله: حدثت بعض أهلي - بهذا الحديث [٣٤٤]- فقال: - وهمت [٣٤٥]- هو غير متصل.
٣٤ / ١٤