٢٢ (٨٧) حديث أبي قلابة [٢٩٨] قال: «جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا» [٢٩٩] الحديث. هو من أفراد البخاري [٣٠٠] قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين:
لم يخرج مسلم هذا الحديث [٣٠١]، وسها المصنف [٣٠٢] في إيراده من المتفق عليه [٣٠٣] . وقد نبه على هذا ابن دقيق العيد أيضا قال: وأيضًا فإن البخاري أخرجه من طرق، منها رواية وهيب [٣٠٤]، فأكثر ألفاظ هذه الرواية التي ذكرها المصنف هي رواية وهيب وفي آخرها في كتاب البخاري «وإذا رفع رأسه في السجدة الثانية، جلس واعتمد على الأرض [٣٠٥]، وقام» [٣٠٦] .
وفي رواية خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث الليثي «أنه رأى النبي ﷺ- يصلي-[٣٠٧] فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا» [٣٠٨] .
٢٣ (١٠٠) حديث محمد بن سيرين [٣٠٩]، عن أبى هريرة «في سجود السهو» [٣١٠] قوله: «فنبئت أن عمران بن حصين قال:»ثم [٣١١] سلم «- القائل هذا، هو محمد بن سيرين، الراوي عن أبى هريرة، فكان ينبغي للمصنف أن يذكره، لئلا يوهم أنه قول أبي هريرة.
٢٤ (١٠١) حديث عبد الله بن مالك بن بحينة [٣١٢]»فقام في الركعتين ولم يجلس«[٣١٣] رواية مسلم بالفاء»فلم يجلس«[٣١٤] وبها استدل القاضي عياض على أنه لم يرجع - إلى-[٣١٥] الجلوس بعد التنبيه له [٣١٦] .
٢٥ (١٠٢) حديث أبي جهيم [٣١٧]،»لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم " [٣١٨]، هكذا وقع في نسخ العمدة أعني ذكر الإثم، وليس في الصحيحين [٣١٩] ذلك، لكن قيل إنها وقعت في بعض طرق البخاري [٣٢٠]، من رواية أبي الهيثم، ذكره عبد الحق في الجمع بين الصحيحين [٣٢١] .
٣٤ / ١٣