مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — الصفحة ١٦٥٠٣

(١٨) حديث [١٦٤] حذيفة: «كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك» [١٦٥] انتهى وعلى هذا اللفظ شرح ابن دقيق العيد [١٦٦]، وفي نسخة أخرى «إذا قام من النوم» وادعى ابن العطار في شرحه أنه لفظ الصحيحين، وهو المذكور في كتاب الإمام بلفظ «النوم» بدل [١٦٧] «الليل» وقال: أخرجوه إلا الترمذي [١٦٨] . قلت: وليس كذلك فقد ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين بلفظ «الليل» [١٦٩] وكذا في البخاري هنا [١٧٠]، ورواه في كتاب الجمعة بلفظ «كان إذا قام للتهجد من الليل» [١٧١] .
(٢٥) حديث [١٧٢] أبي موسى، باللفظ الذي أورده [١٧٣]، هو للبخاري [١٧٤]، ولفظ مسلم «دخلت على النبي ﷺ، وطرف السواك على لسانه» [١٧٥] انتهى، ولم يذكر الصفة، وكذا حرره عبد الحق في الجمع بين الصحيحين [١٧٦] .
(٢٢) حديث [١٧٧] حذيفة أيضًا، في المسح على الخفين ذكره المصنف مختصرا [١٧٨]، ولفظه في الصحيحين عنه قال: «كنت مع النبي ﷺ، فانتهى إلى سباطة [١٧٩] قوم فبال قائما، فتنحيت فقال: أدنه، فدنوت منه حتى قمت عند عقبه، فتوضأ» [١٨٠] زاد مسلم «فمسح على خفيه» [١٨١] قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين: ولم يذكر البخاري في روايته هذه الزيادة، وعلى هذا فلا يحسن من المصنف عد هذا الحديث في هذا الباب من المتفق عليه [١٨٢] .
١٠ (٢٣) حديث [١٨٣] علي [١٨٤] في رواية البخاري «اغسل ذكرك وتوضأ» [١٨٥] انتهى، والذي أورده البخاري بلفظ «توضأ واغسل ذكرك» وترجم عليها باب غسل المذي والوضوء [١٨٦] ورواية مسلم «توضأ وانضح فرجك» [١٨٧] استدركها عليه الدارقطني فإن فيها انقطاعا [١٨٨] جمع استدراكاته.
١١ (٢٨) حديث أبي هريرة في باب الجنابة [١٨٩]، في أوله انقطاع [١٩٠] في رواية مسلم ذكره المازري في المعلم [١٩١]، ووصله البخاري [١٩٢] وغيره.
٣٤ ‏/ ٧