[١٣] إبراهيم خليل أحمد: المستشرقون والمبشرون العالم العربي والإسلامي. (القاهرة ١٩٦٤ م) . ص ٨٣.
[١٤] عبد الجواد محمد الخضري: (الرافعي: تارخ لن ينسى وذكرى لن تموت) . مجلة الوعي الإسلامي. العدد «٢٠٦».
١٤٠٢هـ ديسمبر ١٩٨١م ص ١١٣ ـ١١٤.
[١٥] أنور الجندي: نظرية ديكارت ومنهج الشك الفلسفي في كتاب الأدب الجاهلي مجلة منار الإسلام. العدد الثامن السنة
الثامنة شعبان ١٤٠٣هـ- مايو- يونيو ١٩٨٢. ص ٨٥-٨٦.
[١٦] الدكتور مصطفي السباعي. الاستشراق والمستشرقون. (مكتبة دار البيان. الكويت ١٣٨٧ هـ ١٩٦٨م) .
ص١٠.
[١٧] الدكتور السيد الدرش: سبأ في القرآن «مجلة المسلمون»العدد ٤٢، ٢٤. شوال ١٤٠٢ هـ-١٣ آب أغسطس ١٩٨٢، ص ٦٨.
[١٨] وحيد الدين خان: «نحو علم كلام جديد». مجلة الاعتصام. العدد ٩. شعبان ١٣٩٨ هـ- يوليو ١٩٧٨ م. ص ١٧.
[١٩] وحيد الدين خان: «نحو علم كلام جديد»، المصدر السابق. ص ١٧ انظر سورة الجاثية. الآية ١٤.
[٢٠] محمد فريد وجدي: المصحف المفسر. (القاهرة ١٣٧٧ هـ) ص ٦٦٢.
[٢١] ابن كثير تفسير القرآن العظيم. الجزء الربع. ص ١٠٩.
[٢٢] وحيد الدين خان: نحو علم كلام جديد المصدر السابق ص ١٧.
[٢٣] تنوير القياس من تفسير ابن عباس (بيروت. غفل من التاريخ) ص ١١١.
[٢٤] وحيد الدين خان: نحو علم كلام جديد. المصدر السابق. ص ١٧.
[٢٥] تفسير الجلالين. ص ٥٧٦.
[٢٦] عفيف عبد الفتاح طبارة: مع الأنبياء في القرآن الكريم. (بيروت ١٩٨٠ م) . ص ٢٨٩.
[٢٧] الدكتور ناجي معروف: أصالة الحضارة العربية. (بيروت١٣٩٥ - ١٩٧٥ م) ص ٨٦،٨٧.
٣١ / ٤٦٢