٢- ولأن النبي ﷺ لم يرخص للأعمى أن يتخلف عن الجماعة مع عذره.
قال أبو هريرة: «أتى رسول الله ﷺ رجل أعمى فقال: يا رسول الله: إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله ﷺ أن يرخص له، فرخص له، فلما ولىَّ دعاه، فقال:»هل تسمع النداء؟ «قال: نعم. قال:»فأجب«[٧] .
وعن عمرو بن أم مكتوم أنه قال لرسول الله ﷺ:»إني ضرير البصر، شاسع الدار، لي قائد لا يلاومني، فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟. قال: «هل تسمع النداء؟»قال: نعم. قال: «فأجب، فإني لا أجد لك رخصة». وفي رواية «قال: يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، وأنا ضرير البصر، فهل تجد لي من رخصة؟. قال:»تسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح؟«. قال: نعم. فقال:»فحي هلا«، ولم يرخص» [٨]
قوله: يلاومني من الملاومة أي الموافقة والمناسبة.
قال الخطابي: «هكذا يروى في الحديث بالواو، ولكن الصواب: يلايمني: أي يوافقني، وأما الملاومة فإنها من اللوم وليس هذا موضعه».
والهوام: هوام الأرض أي حشراتها.
فحي هلا: حي بمعنى هلمَّ، وهلا: بمعنى عجل وأسرع.
قال الخطابي: «وفي هذا دليل على أن حضور الجماعة واجب ولو كان ذلك ندبًا لكان أولى من يسعه التخلف عنها أهل الضرر والضعف، ومن كان في مثل حال ابن أم مكتوم».
٢٩ / ١٧٣