ــ
[التمهيد لشرح كتاب التوحيد]
» وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «من أحب في الله، وأبغض في الله، ووالى في الله، وعادى في الله، فإنما تنال ولاية الله بذلك»:
هذه محبة في الله راجعة إلى الأمر والنهي وهي من أقسام المحبة.
قوله: «أحب في الله». يعني: كانت محبته لذلك المحبوب لأجل أمر الله.
«أبغض في الله». يعني: كان بغضه لذلك المبغض لأجل أمر الله.
«ووالى في الله»: كانت موالاته للعقد الذي بينه وبين ذاك في الله- جل وعلا- من أخوة إيمانية.
«وعادى في الله». يعني: لما حصل بينه وبين ذاك الذي خالف أمر الله إما بكفر أو بما دونه.
«فإنما تنال ولاية الله بذلك». يعني: إنما يكون العبد وليا من أولياء الله بهذا الفعل، وهو أن يوالي في الله ويعادي في الله- جل وعلا-.
والولاية- بالفتح- هي: المحبة والنصرة. يقال: والى ولاية يعني: أحب محبة، ونصر نصرة، وأما الولاية- بالكسر- فهي: الملك والإمارة قال- جل وعلا-: ﴿هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ﴾ [الكهف: ٤٤] [الكهف: ٤٤] يعني: أن المحبة والنصرة إنما هي لله -جل وعلا- وليست لغيره، فقوله: «فإنما تنال ولاية الله بذلك» يعني: تنال محبة الله ونصرته بذلك، بأن يأتي بالمحبة في الله والبغض في الله.
" ولن يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصومه، حتى يكون كذلك، وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا،
٣٦٥