تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

إن من الحين حينًا يُدْرَك، ومن الحين حينًا لا يُدْرَك، فالحين الذي لا يدرك قوله: (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ) [سورة ص: ٨٨]، والحين الذي يدرك، (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها)، قال: وذلك من حين تُصْرَم النخلة إلى حين تُطْلِعُ، (١) وذلك ستَّة أشهر.
٢٠٧١٧ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن الأصبهاني، عن عكرمة قال: الحين: ستة أشهر. (٢)
٢٠٧١٨ - حدثنا الحسن قال، حدثنا سعيد بن منصور قال، حدثنا خالد، عن الشيباني، عن عكرمة، في قوله: (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها)، قال: هي النخلة، و«الحين»، ستة أشهر.
٢٠٧١٩ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا كثير بن هشام قال، حدثنا جعفر قال، حدثنا عكرمة: (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها)، قال: هو ما بين حَمْل النخلة إلى أن تُجِدَّ. (٣)
٢٠٧٢٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا قبيصة بن عقبة قال، حدثنا سفيان قال، قال عكرمة: الحين ستة أشهر.
٢٠٧٢١ - حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا قيس، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل حَلَف أن لا يكلم أخاه حينًا؟ قال: الحينُ ستة أشهر.ثم ذكر النخلة، ما بينَ حملها إلى صِرَامها سِتَّة أشهر.

(١) «أطلع النخل يطلع إطلاعًا»، أخرج طلعه.
(٢) الأثر: ٢٠٧١٧ - «سفيان»، هو «الثوري مضى مرارًا.
و» ابن الأصبهاني «، هو» عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني «، روى له الجماعة. روى عن أنس وأبي حازم وعكرمة وغيرهم. مترجم في التهذيب، وانظر رقم ٢٠٧٢٥.
(٣) الأثر: ٢٠٧١٩ -» كثير بن هشام الكلابي «، ثقة صدوق، مضى برقم: ١٢٦٤٨. و»جعفر «، هو» جعفر بن برقان الكلابي «، ثقة، مضى برقم: ٤٥٧٧.
وكان في المطبوعة:»إلى أن تحرز «، وفي المخطوطة مثلها غير منقوط، ورجحت أن الصواب» تجد «، من» جد النخل يجده جدًا، وجدادًا «، صرمه. و»أجد النخل "، حان له أن يجد.

١٦ ‏/ ٥٧٨