* * *
وقد اختلف أهل التأويل في المعنى بالكلمة الطيبة.
فقال بعضهم: عُني بها إيمانُ المؤمن.
* ذكر من قال ذلك:
٢٠٦٥٨ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: (كلمة طيبة)، شهادةُ أن لا إله إلا الله = (كشجرة طيبة)، وهو المؤمن = (أصلها ثابتٌ)، يقول: لا إله إلا الله، ثابتٌ في قلب المؤمن = (وفرعها في السماء)، يقول: يُرْفَع بها عملُ المؤمن إلى السماء.
(١) انظر تفسير «ضرب مثلا» فيما سلف ١: ٤٠٣.
(٢) انظر تفسير «الطيب» فيما سلف ١٣: ١٦٥، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير «الأكل» فيما سلف: ٤٧٢، تعليق ٣، والمراجع هناك.
= وتفسير «الإذن» فيما سلف من فهارس اللغة (أذن) .
(٤) انظر تفسير «ضرب مثلا» فيما سلف ١:٤٠٣.
(٥) انظر تفسير «التذكر» فيما سلف من فهارس اللغة (ذكر) .
= وانظر القول في «لعل» في مباحث العربية.
(٢) انظر تفسير «الطيب» فيما سلف ١٣: ١٦٥، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير «الأكل» فيما سلف: ٤٧٢، تعليق ٣، والمراجع هناك.
= وتفسير «الإذن» فيما سلف من فهارس اللغة (أذن) .
(٤) انظر تفسير «ضرب مثلا» فيما سلف ١:٤٠٣.
(٥) انظر تفسير «التذكر» فيما سلف من فهارس اللغة (ذكر) .
= وانظر القول في «لعل» في مباحث العربية.
١٦ / ٥٦٧