١٩٣٢٨ - حدثنا وكيع قال، حدثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور، عن مجاهد: (بضع سنين)، قال: ما بين الثلاث إلى التسع.
* * *
وقال آخرون: بل هو ما دون العشر.
*ذكر من قال ذلك:
١٩٣٢٩ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال،قال ابن جريج، قال ابن عباس: (بضع سنين)، دون العشرة.
* * *
وزعم الفراء أن«البضع» لا يذكر إلا مع«عشر»، ومع«العشرين» إلى التسعين، وهو«نَيِّفٌ» ما بين الثلاثة إلى التسعة. (١) وقال: كذلك رأيت العرب تفعل. ولا يقولون:«بضع ومئة» (٢) ولا«بضع وألف»، وإذا كانت للذكران قيل:«بضع».
* * *
قال أبو جعفر:-
والصواب في«البضع» من الثلاث إلى التسع، إلى العشر، ولا يكون دون الثلاث. وكذلك ما زاد على العقد إلى المئة، وما زاد على المئة فلا يكون فيه«بضع».
* * *
(١) الأثر: ١٩٣٢٧ -:«ابن بشار»، هو«محمد بن بشار» مضى مرارًا. و «سلمان» هو«وسليمان بن داود بن الجارود»، أبو داود الطيالسي الإمام المشهور، مضى مرارًا.
و«أبو هلال» هو«محمد بن سليم الراسبي»، مضى مرارًا، آخرها رقم: ١٥٣٥١.
وكان في المطبوعة والمخطوطة«سمعت أبا قتادة»، وهو خطأ، فإن أبا هلال الراسبي، يروي عن«قتادة».
(٢) هذه عبارة غير واضحة. وقد نقل صاحب اللسان عن ابن بري قال:«وحكى عن الفراء في قوله:» بضع سنين«، أن» البضع«لا يذكر إلا مع العشر والعشرين إلى التسعين. ولا يقال فيما بعد ذلك = يعني أنه يقال: مئة ونيف». اللسان (بضع) .
و«أبو هلال» هو«محمد بن سليم الراسبي»، مضى مرارًا، آخرها رقم: ١٥٣٥١.
وكان في المطبوعة والمخطوطة«سمعت أبا قتادة»، وهو خطأ، فإن أبا هلال الراسبي، يروي عن«قتادة».
(٢) هذه عبارة غير واضحة. وقد نقل صاحب اللسان عن ابن بري قال:«وحكى عن الفراء في قوله:» بضع سنين«، أن» البضع«لا يذكر إلا مع العشر والعشرين إلى التسعين. ولا يقال فيما بعد ذلك = يعني أنه يقال: مئة ونيف». اللسان (بضع) .
١٦ / ١١٥