تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

والعرب لا تكاد تَتَلقَّى «لمَّا» إذا وليها فعل ماض إلا بماض، يقولون: «لما قام قمت»، ولا يكادون يقولون: «لما قام أقوم». وقد يجوز فيما كان من الفعل له تَطَاول مثل «الجدال» «والخصومة» والقتال، فيقولون في ذلك: «لما لقيته أقاتله»، بمعنى: جعلت أقاتله.
* * *
وقوله: (إن إبراهيم لحليم أوّاه منيب)، يقول تعالى ذكره: إن إبراهيم لبطيء الغضب، (١) متذلل لربه خاشع له، منقاد لأمره = (منيب)، رَجَّاع إلى طاعته، كما:-
١٨٣٤٩- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد: (أوّاه منيب)، قال: القانت: الرَّجاع.
* * *
وقد بينا معنى «الأوّاه» فيما مضى، باختلاف المختلفين، والشواهد على الصحيح منه عندنا من القول، بما أغنى عن إعادته. (٢)
(١) انظر تفسير «حليم» فيما سلف ١١: ١١٤، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير «الأواه» فيما سلف ١٤: ٥٢٣ - ٥٣٦.
١٥ ‏/ ٤٠٦