* * *
(١) في المطبوعة: «فضل عنه»، وأثبت ما في المخطوطة، لأنه صواب محض، فالتابوت، يذكر، وقد يؤنث.
(٢) في المطبوعة: «البعوث»، وأثبت ما في المخطوطة، وهو الموافق لرواية هذا الأثر في المراجع التي سأذكرها. و «البحوث»: منهم من يقولها بضم الباء، جمع «بحث»، سميت بذلك لأنها بحثت عن المنافقين وأسرارهم، أي: استثارتها وفتشت عنها.
وقد قال ابن الأثير إنه رأى في «الفائق» للزمخشري «البحوث» بفتح الباء، ومطبوعة الفائق، لا ضبط فيها. ثم قال ابن الأثير: «فإن صحت، فهي فعول، من أبنية المبالغة، أما الزمخشري فقال:»سورة البحوث: هي سورة التوبة، لما فيها من البحث عن المنافقين وكشف أسرارهم، وتسمى المبعثرة«.
وهذا كله يؤيد ما ذهبت إليه في ص، ٢٦٥، التعليق رقم: ٣.
(٣) الأثر: ١٦٧٥٦ - انظر التعليق على الأثر السالف رقم: ١٦٧٥٥.
» سعيد بن عمرو السكوني«، شيخ الطبري، ثقة، مضى برقم: ٥٥٦٣، ٦٥٢١، وغيرهما.
و» بقية بن الوليد «، مضى توثيقه، ومن تكلم فيه قريبًا رقم: ١٦٧٤٥.
و» حريز «هو» حريز بن عثمان «، سلف في الأثر السالف، ومراجعه هناك، وكان في المطبوعة هنا» جرير «أيضًا، والمخطوطة غير منقوطة.
و» عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي «، أبو سلمة الحمصي، ثقة، لأن أبا داود قال: و»أبو راشد الحبراني الحميري الحمصي«، تابعي ثقة. لم يرو عنه غير»حريز«. مترجم في التهذيب، والكنى للبخاري: ٣٠.
وهذا الخبر رواه ابن سعد في الطبقات ٣ \ ١ \ ١١٥، من طريق يزيد بن هارون، عن حريز بن عثمان (وفي الطبقات: جرير، وهو خطأ كما بينت) .
ورواه الحاكم في المستدرك من طريق: بقية بن الوليد، عن حريز بن عثمان (وفيه: جرير، وهو خطأ) .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧: ٣٠، وقال:»رواه الطبراني، وفيه بقية بن الوليد، وفيه ضعف، وقد وثق. وبقية رجاله ثقات«.
قلت: قد تبين من التخريج أنه رواه عن» حريز«،» يزيد بن هارون «، وهو ثقة روى له الجماعة، كما سلف مرارًا.
هذا، وقد جاء في مجمع الزوائد»سورة البعوث"، وانظر ما كتبته آنفا في ص: ٢٦٥، تعليق: ٣، وص: ٢٦٥، تعليق: ٦.
(٢) في المطبوعة: «البعوث»، وأثبت ما في المخطوطة، وهو الموافق لرواية هذا الأثر في المراجع التي سأذكرها. و «البحوث»: منهم من يقولها بضم الباء، جمع «بحث»، سميت بذلك لأنها بحثت عن المنافقين وأسرارهم، أي: استثارتها وفتشت عنها.
وقد قال ابن الأثير إنه رأى في «الفائق» للزمخشري «البحوث» بفتح الباء، ومطبوعة الفائق، لا ضبط فيها. ثم قال ابن الأثير: «فإن صحت، فهي فعول، من أبنية المبالغة، أما الزمخشري فقال:»سورة البحوث: هي سورة التوبة، لما فيها من البحث عن المنافقين وكشف أسرارهم، وتسمى المبعثرة«.
وهذا كله يؤيد ما ذهبت إليه في ص، ٢٦٥، التعليق رقم: ٣.
(٣) الأثر: ١٦٧٥٦ - انظر التعليق على الأثر السالف رقم: ١٦٧٥٥.
» سعيد بن عمرو السكوني«، شيخ الطبري، ثقة، مضى برقم: ٥٥٦٣، ٦٥٢١، وغيرهما.
و» بقية بن الوليد «، مضى توثيقه، ومن تكلم فيه قريبًا رقم: ١٦٧٤٥.
و» حريز «هو» حريز بن عثمان «، سلف في الأثر السالف، ومراجعه هناك، وكان في المطبوعة هنا» جرير «أيضًا، والمخطوطة غير منقوطة.
و» عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي «، أبو سلمة الحمصي، ثقة، لأن أبا داود قال: و»أبو راشد الحبراني الحميري الحمصي«، تابعي ثقة. لم يرو عنه غير»حريز«. مترجم في التهذيب، والكنى للبخاري: ٣٠.
وهذا الخبر رواه ابن سعد في الطبقات ٣ \ ١ \ ١١٥، من طريق يزيد بن هارون، عن حريز بن عثمان (وفي الطبقات: جرير، وهو خطأ كما بينت) .
ورواه الحاكم في المستدرك من طريق: بقية بن الوليد، عن حريز بن عثمان (وفيه: جرير، وهو خطأ) .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧: ٣٠، وقال:»رواه الطبراني، وفيه بقية بن الوليد، وفيه ضعف، وقد وثق. وبقية رجاله ثقات«.
قلت: قد تبين من التخريج أنه رواه عن» حريز«،» يزيد بن هارون «، وهو ثقة روى له الجماعة، كما سلف مرارًا.
هذا، وقد جاء في مجمع الزوائد»سورة البعوث"، وانظر ما كتبته آنفا في ص: ٢٦٥، تعليق: ٣، وص: ٢٦٥، تعليق: ٦.
١٤ / ٢٦٨