تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

(١) في المطبوعة: «كان من بني هاشم»، وهو خطأ لا شك فيه، فإن الرجل «من النخع»، كما ذكر قبل، والصواب ما في المخطوطة.
(٢) الأثر: ١٦٧٣٧ - «المغيرة بن النعمان النخعي»، ثقة، مضى برقم: ١٣٦٢٢.
(٣) الأثر: ١٦٧٤١ - «حبويه، أبو يزيد»، هو «إسحاق بن إسماعيل الرازي»، مضى مرارًا، منها رقم: ١٥٩٩٣، وكتب في المطبوعة: «حيوة»، وغير ما في المخطوطة، وهو خطأ محض.
وأما «جعفر بن حميد»، فلم أجد له ذكرًا في شيء من مراجعي، والذي يروي عنه يعقوب بن عبد الله القمي، هو: «جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي»، والذي نقله ابن حجر في التهذيب في ترجمته عن أبي نعيم أن اسم «أبي المغيرة» هو: «دينار» لا «حميد».
وأما «بشر بن عطية»، فلم أجد من يسمى بهذا إلا «بشر بن عطية»، رجل روى عنه مكحول، يقال هو صحابي، ويقال هو: «بشر بن عصمة المزني»، انظر لسان الميزان ٢: ٢٦، ٢٧، في الترجمتين، والإصابة في ترجمة الاسمين. وهذا كله مضطرب.