١٦٧٢٢- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا عبد المؤمن، عن نجدة قال: سألت ابن عباس، فذكر نحوه = إلا أنه قال: فكان عذابهم أنْ أمسك عنهم المطر. (٢)
١٦٧٢٣- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: (إلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا)، استنفر الله المؤمنين في لَهَبَان الحرِّ في غزوة تبوك قِبَل الشأم، (٣) على ما يعلم الله من الجَهْد.
* * *
وقد زعم بعضهم أن هذه الآية منسوخة.
* ذكر من قال ذلك:
١٦٧٢٤- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح، عن الحسين، عن يزيد، عن عكرمة والحسن البصري قالا قال: (إلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا)، وقال: (مَا كَانَ لأهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا
(١) الأثر: ١٦٧٢١ - «زيد بن الحباب العكلي»، سلف مرارًا، آخرها رقم: ١٦٦٨٤.
و«عبد المؤمن بن خالد الحنفي»، ثقة، مضى برقم ١١٩١٤.
و«نجدة الخراساني» هو: «نجدة بن نفيع الحنفي»، ثقة، مضى أيضًا برقم: ١١٩١٤.
وهذا الخبر، رواه الطبري فيما يلي برقم: ١٦٧٢٢، من طريق يحيى بن واضح، عن عبد المؤمن.
ورواه أبو داود في سننه ٣: ١٦، رقم: ٢٥٠٦، من طريق زيد بن الحباب، مختصرًا، ورواه البيهقي في السنن ٩: ٤٨، بنحوه. وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٣: ٢٣٩، وزاد نسبته إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه، والحاكم، وصححه الحاكم.
(٢) الأثر: ١٦٧٢٢ - هو مكرر الأثر السالف، وهذا أيضا لفظ أبي داود والبيهقي: «المطر»، من طريق زيد بن الحباب السالف.
(٣) «لهبان الحر»، (بفتح اللام والهاء)، شدته في الرمضاء. ويقال: «يوم لهبان»، صفة، أي شديد الحر. و «اللهبان» مصدر مثل: اللهب، واللهيب، واللهاب (بضم اللام)، وهو اشتعال النار إذا خلصت من الدخان.
و«عبد المؤمن بن خالد الحنفي»، ثقة، مضى برقم ١١٩١٤.
و«نجدة الخراساني» هو: «نجدة بن نفيع الحنفي»، ثقة، مضى أيضًا برقم: ١١٩١٤.
وهذا الخبر، رواه الطبري فيما يلي برقم: ١٦٧٢٢، من طريق يحيى بن واضح، عن عبد المؤمن.
ورواه أبو داود في سننه ٣: ١٦، رقم: ٢٥٠٦، من طريق زيد بن الحباب، مختصرًا، ورواه البيهقي في السنن ٩: ٤٨، بنحوه. وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٣: ٢٣٩، وزاد نسبته إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه، والحاكم، وصححه الحاكم.
(٢) الأثر: ١٦٧٢٢ - هو مكرر الأثر السالف، وهذا أيضا لفظ أبي داود والبيهقي: «المطر»، من طريق زيد بن الحباب السالف.
(٣) «لهبان الحر»، (بفتح اللام والهاء)، شدته في الرمضاء. ويقال: «يوم لهبان»، صفة، أي شديد الحر. و «اللهبان» مصدر مثل: اللهب، واللهيب، واللهاب (بضم اللام)، وهو اشتعال النار إذا خلصت من الدخان.
١٤ / ٢٥٥