١٦٦٧٧- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا الحكم قال، حدثني عمرو بن قيس، عن عمرو بن مرة الجملي، عن أبي نصر، عن الأحنف بن قيس، قال: رأيت في مسجد المدينة رجلا غليظ الثياب، رثَّ الهيئة، يطوف في الحِلَق وهو يقول: بشر أصحاب الكنوز بكيٍّ في جنوبهم، وكي في جباههم، وكيٍّ في
(١) في المطبوعة «خشن» في المواضع الثلاث. وأثبت ما في المخطوطة. وهو المطابق لرواية مسلم. «الخشن» و «الأخشن»، والأنثى «خشنة» و «خشناء». من الخشونة. وهو الأحرش من كل شيء. ويقال. «رجل أخشن، خشن».
(٢) «الرضف» (بفتح فسكون): الحجارة المحماة على النار، والعرب يوغرون بها اللبن، ويشوون عليها اللحم.
(٣) «نغض الكتف» (بضم فسكون، أو فتح فسكون) و «ناغض الكتف»، هو عند أعلى الكتف، عظم رقيق على طرفه، ينغض إذا مشى الماشي، أي يتحرك.
(٤) «يتزلزل»، أي يتحرك ويضطرب، كأنه يزل مرة بعد أخرى، يقول: يضطرب الرضف المحمي نازلا من نغض الكتف حتى يخرج من حلمة الثدي.
(٥) الأثر ١٦٦٧٦ - «الجريري»، هو «سعيد بن إياس الجريري» الحافظ المشهور، روى له الجماعة، مضى برقم: ١٩٦، ١٢٢٧٤.
و«أبو العلاء بن الشخير»، هو «يزيد بن عبد الله بن الشخير» ثقة وروى له الجماعة. مضى برقم ١٥٥١٤، ١٥٥١٥.
وهذا الخبر رواه البخاري بنحوه مطولا في صحيحه (الفتح ٣: ١٢٨) - ورواه مسلم في صحيحه ٧ / ٧٧ بلفظه من هذا الطريق مطولا أيضا.
(٢) «الرضف» (بفتح فسكون): الحجارة المحماة على النار، والعرب يوغرون بها اللبن، ويشوون عليها اللحم.
(٣) «نغض الكتف» (بضم فسكون، أو فتح فسكون) و «ناغض الكتف»، هو عند أعلى الكتف، عظم رقيق على طرفه، ينغض إذا مشى الماشي، أي يتحرك.
(٤) «يتزلزل»، أي يتحرك ويضطرب، كأنه يزل مرة بعد أخرى، يقول: يضطرب الرضف المحمي نازلا من نغض الكتف حتى يخرج من حلمة الثدي.
(٥) الأثر ١٦٦٧٦ - «الجريري»، هو «سعيد بن إياس الجريري» الحافظ المشهور، روى له الجماعة، مضى برقم: ١٩٦، ١٢٢٧٤.
و«أبو العلاء بن الشخير»، هو «يزيد بن عبد الله بن الشخير» ثقة وروى له الجماعة. مضى برقم ١٥٥١٤، ١٥٥١٥.
وهذا الخبر رواه البخاري بنحوه مطولا في صحيحه (الفتح ٣: ١٢٨) - ورواه مسلم في صحيحه ٧ / ٧٧ بلفظه من هذا الطريق مطولا أيضا.
١٤ / ٢٣١