تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

يكن مدفونًا، فهو كنز. (١)
١٦٦٥١- حدثني أبو السائب قال، حدثنا ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: أيُّما مالٍ أدّيت زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونًا في الأرض. وأيُّما مالٍ لم تودِّ زكاته، فهو كنز يكوى به صاحبه، وإن كان على وجه الأرض. (٢)
١٦٦٥٢- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي وجرير، عن الأعمش، عن عطية، عن ابن عمر قال: ما أدَّيت زكاته فليس بكنز. (٣)
١٦٦٥٣-...... قال، حدثنا أبي، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: ما أدّيت زكاته فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرَضِين. وما لم تؤدِّ زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرًا. (٤)
١٦٦٥٤-...... قال، حدثنا جرير، عن الشيباني، عن عكرمة قال: ما أدَّيت زكاته فليس بكنز.
(١) الأثر: ١٦٦٥٠ - «الحسن بن الجنيد البلخي»، شيخ الطبري، ويقال «الحسين»، مضى برقم: ٨٤٥٨. وكان في المخطوطة: «الحسين» وأثبت ما في المخطوطة.
و«سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان»، ضعيف الحديث، مضى برقم: ٨٤٥٨.
و«إسماعيل بن أمية الأموي»، مضى برقم: ٢٦١٥، ٨٤٥٨.
وهذا إسناد ضعيف لضعف «سعيد بن مسلمة».
(٢) الأثر: ١٦٦٥١ - رواه البيهقي في السنن ٤: ٨٢، بنحو هذا اللفظ من طريق ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وقال: «هذا هو الصحيح، موقوف. وكذلك رواه جماعة عن نافع، وجماعة عن عبيد الله بن عمر. وقد رواه سويد بن عبد العزيز، وليس بالقوي، مرفوعا إلى رسول الله ﷺ».
(٣) الأثر: ١٦٦٥٢ - «عطية»، هو «عطية بن سعد العوفي»، ضعيف الحديث، مضى تضعيفه في رقم: ٣٠٥.
(٤) الأثر: ١٦٦٥٣ - «العمري» وهو «عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب»، سلف مرارا وهذا الإسناد هو الذي أشار إليه البيهقي فيما سلف رقم ١٦٥٥١، في التعليق.
١٤ ‏/ ٢١٨