* * *
وقد ذكرنا اختلاف المختلفين في الذين أجِّلوا إلى انسلاخ الأشهر الحرم.
* * *
وبنحو ما قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٦٤٧٥- حدثنا عبد الأعلى بن واصل الأسدي قال، حدثنا عبيد الله بن موسى قال، أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أنس قال، قال رسول الله ﷺ: من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده، وعبادته لا يشرك له شيئًا، فارقها والله عنه راضٍ = قال: وقال أنس: هو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم، قبل هَرْج الأحاديث، (٤) واختلاف الأهواء. وتصديق ذلك في كتاب الله في آخر ما أنزل الله، قال الله: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم)، قال: توبتهم، خلع الأوثان، وعبادة ربهم، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، ثم قال في آية أخرى: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ
(١) انظر تفسير «التوبة» فيما سلف من فهارس اللغة (تاب) .
(٢) انظر تفسير «إقامة الصلاة»، و «إيتاء الزكاة» فيما سلف منم فهارس اللغة (قوم)، (أتى) .
(٣) انظر تفسير «غفور» و«رحيم» فيما سلف من فهارس اللغة (غفر)، (رحم) .
(٤) «هرج الأحاديث»، الإكثار فيها، واختلاف المختلفين، واختلاط أصواتهم.
(٢) انظر تفسير «إقامة الصلاة»، و «إيتاء الزكاة» فيما سلف منم فهارس اللغة (قوم)، (أتى) .
(٣) انظر تفسير «غفور» و«رحيم» فيما سلف من فهارس اللغة (غفر)، (رحم) .
(٤) «هرج الأحاديث»، الإكثار فيها، واختلاف المختلفين، واختلاط أصواتهم.
١٤ / ١٣٥