قعود لدى الأبواب طلاب حاجة ... عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بكرا (١)
قال أبو جعفر: والبيت للفرزدق.
وبنحو الذي قلنا في ذلك تأوله أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٢٠٦ - حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن مجاهد: (عوان بين ذلك)، وسط، قد ولدت بطنا أو بطنين. (٢)
١٢٠٧ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (عوان)، قال:«العوان»: العانس النصف.
١٢٠٨ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«العوان»، النصف.
١٢٠٩ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن عطية قال، حدثنا شريك، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -أو عكرمة، شك شريك- (عوان)، قال: بين ذلك.
١٢١٠ - حُدثت عن المنجاب قال، حدثنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: (عوان)، قال: بين الصغيرة والكبيرة، وهى أقوى
(١) ديوان الفرزدق: ٢٢٧، وطبقات فحول الشعراء: ٢٥٦، وتاريخ الطبري: ١٣٨، وغيرها. وسيأتي في ٧: ١٨٨ (بولاق)، والشعر في زياد، وقبله: دعاني زياد للعطاء ولم أكن ... لأقربه ما ساق ذو حسب وفرا
وعند زياد، لو يريد عطاءهم، ... رجال كثير قد يرى بهمُ فقرا
ويروى: قعودا، ورواية ابن سلام«طالب حاجة»، ونصب«أو حاجة بكرا» عطفا على محل«حاجة عوان»، فمحلها نصب بقوله: «طلاب».
(٢) الخبر: ١٢٠٦ -«على بن سعيد الكندي»: ترجمنا له في: ١١٨٤، وفي الأصول هنا«سعد» بدل«سعيد»، وهو خطأ.
وعند زياد، لو يريد عطاءهم، ... رجال كثير قد يرى بهمُ فقرا
ويروى: قعودا، ورواية ابن سلام«طالب حاجة»، ونصب«أو حاجة بكرا» عطفا على محل«حاجة عوان»، فمحلها نصب بقوله: «طلاب».
(٢) الخبر: ١٢٠٦ -«على بن سعيد الكندي»: ترجمنا له في: ١١٨٤، وفي الأصول هنا«سعد» بدل«سعيد»، وهو خطأ.
٢ / ١٩٥