تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث — الصفحة ٧٥٢١

١٦٠٣٧- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: «إلا مكاء وتصدية»، قال: «المكاء»، إدخال أصابعهم في أفواههم، و«التصدية» التصفيق، يخلِطون بذلك على محمد ﷺ صلاتَه.
١٦٠٣٨ - حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله= إلا أنه لم يقل: «صلاته».
١٦٠٣٩- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: «المكاء»، إدخال أصابعهم في أفواههم، و«التصدية»، التصفيق. قال نفرٌ من بني عبد الدار، كانوا يخلطون بذلك كله على محمد صلاتَه.
١٦٠٤٠ - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا طلحة بن عمرو، عن سعيد بن جبير: «وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية»، قال: من بين الأصابع= قال أحمد: سقط عليَّ حرف، وما أراه إلا الخَذْف (١) = والنفخ والصفير منها، وأراني سعيد بن جبير حيث كانوا يَمْكون من ناحية أبي قُبَيس. (٢)
١٦٠٤١- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق بن سليمان قال، أخبرنا طلحة بن عمرو، عن سعيد بن جبير في قوله: «وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية»، قال: «المكاء»، كانوا يشبِّكون بين أصابعهم ويصفرون بها، فذلك «المكاء». قال: وأراني سعيد بن جبير المكان الذي كانوا يمكون فيه نحو أبي قُبَيس.
١٦٠٤٢- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا محمد بن حرب
(١) «الخذف» رميك بحصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك، وقد نهى رسول الله ﷺ عن «الخذف» وقال: «إنه يفقأ عينًا، ولا ينكي العدو، ولا يحرز صيدًا».
(٢) «أبو قبيس»، اسم الجبل المشرف على بطن مكة.
١٣ ‏/ ٥٢٥