* * *
=«وغرتهم الحياة الدنيا»، يقول: وخدعهم عاجلُ ما هم فيه من العيش والخفض والدَّعة، عن الأخذ بنصيبهم من الآخرة، حتى أتتهم المنية (١) = يقول الله جل ثناؤه:«فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا»، أي ففي هذا اليوم، وذلك يوم القيامة =«ننساهم»، يقول: نتركهم في العذاب المبين جياعًا عطاشًا بغير طعام ولا شراب، كما تركوا العمل للقاء يومهم هذا، ورفضوا الاستعداد له بإتعاب أبدانهم في طاعة الله.
* * *
وقد بينا معنى قوله:«ننساهم»، بشواهده فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (٢)
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٤٧٥٥ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد: «فاليوم ننساهم»، قال: نسوا في العذاب.
١٤٧٥٦ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«فاليوم ننساهم»، قال: نتركهم كما تركوا لقاء يومهم هذا.
١٤٧٥٧ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:«ننساهم»، قال: نتركهم في النار.
(١) انظر تفسير«الغرور» فيما سلف ص: ٣٥١، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«النسيان» فيما سلف ١١: ٣٥٧، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«النسيان» فيما سلف ١١: ٣٥٧، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
١٢ / ٤٧٥