تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

كان الرجلَ الصالحَ قالوا:»اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، اخرجي حميدة، وأبشري برَوْح وريحان، وربّ غير غضبان«، قال: فيقولون ذلك حتى يُعرج بها إلى السماء، فيستفتح لها، فيقال:»من هذا«؟ فيقولون:»فلان«. فيقال: مرحبًا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، (١) ادخلي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب غير غضبان»، فيقال لها حتى تنتهي إلى السماء التي فيها الله. وإذا كان الرجلَ السَّوْءَ قال:«اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث، اخرجي ذميمة، وأبشري بحميم وغسَّاق، وآخر من شكله أزواج»، فيقولون ذلك حتى تخرج، ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها، فيقال:«من هذا»؟ فيقولون:«فلان». فيقولون:«لا مرحبًا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث، ارجعي ذميمة، فإنه لم تفتح لك أبواب السماء»، (٢) فترسل بين السماء والأرض، فتصير إلى القبر. (٣)
١٤٦١٦- حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا ابن أبي فديك قال، حدثني ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، بنحوه.
* * *

(١) في المخطوطة والمطبوعة: «بالنفس الطيبة التي كانت ...»، والظاهر أنها زيادة من الناسخ، فإن روايتهم جميعًا اتفقت على ما أثبت.
(٢) في المطبوعة: «لا تفتح لك أبواب السماء»، وفي المخطوطة: «لم تفتح» بغير «لك»، وأثبت ما في تفسير ابن كثير. وفي ابن ماجه: «لا تفتح لك» .
(٣) الأثر: ١٤٦١٥، ١٤٦١٦ - «عبد الرحمن بن عثمان بن أمية الثقفي» «أبو بحر البكراوي»، ضعيف متكلم فيه، قال أبو حاتم: «يكتب حديثه ولا يحتج به» . مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٢ / ٢ / ٢٦٤.
و«ابن أبي ذئب» هو «محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب»، ثقة حافظ، مضى برقم: ٢٩٩٥.
و«محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري»، ثقة روى له الجماعة.
و«سعيد بن يسار» أبو الحباب المدني، تابعي ثقة لا يختلفون في توثيقه. روى له الجماعة.
وهذا خبر صحيح، رواه عن ابن أبي ذئب غير «عبد الرحمن بن عثمان» . وسيأتي بإسناد ليس فيه ضعف، في الأثر التالي.
وهذا الخبر رواه ابن ماجه ص: ١٤٢٣ رقم: ٤٢٦٢.
وذكره ابن كثير في تفسيره ٣: ٤٧٥، ونسبة إلى أحمد، والنسائي وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٣: ٨٣، وزاد إلى حبان، والحاكم وصححه، والبيهقي في البعث.
والأثر رقم: ١٤٦١٦. هو إسناد صحيح للخبر السالف.
«ابن أبي فديك»، هو «محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك»، ثقة، روى له الجماعة. مضى برقم: ٤٣١٩، ٩٤٨٢، ٩٨٧٦.

١٢ ‏/ ٤٢٥