تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
٩٦٨ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: (وأنزلنا عليكم المن والسلوى)، يقول: كان المن ينزل عليهم مثل الثلج.
* * *
وقال آخرون: هو شراب.
* ذكر من قال ذلك:
٩٦٩ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس قال: المن، شراب كان ينزل عليهم مثل العسل، فيمزجونه بالماء، ثم يشربونه.
* * *
وقال آخرون:«المن»، عسل.
* ذكر من قال ذلك:
٩٧٠ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: المن: عسل كان ينزل لهم من السماء.
٩٧١ - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر قال: عسلكم هذا جزء من سبعين جزءا من المن.
* * *
وقال آخرون:«المن» الخبز الرقاق. (١)
* ذكر من قال ذلك:
٩٧٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال، حدثني عبد الصمد قال: سمعت وهبا - وسئل: ما المن؟ قال: خبز الرقاق،، مثل الذرة، ومثل النقي. (٢)
* * *
وقال آخرون:«المن»، الزنجبيل. (٣)
* ذكر من قال ذلك:
(١) في المطبوعة: «خبز الرقاق». خبز رقاق رقيق، كطويل وطوال، صفة. وهو خبز منبسط رقيق.
(٢) الأثر: ٩٧٢ - بعض أثر سيأتي برقم: ٩٩٥. وفي المخطوطة: «من الذرة»، وفي ابن كثير كما في المطبوعة، وسيأتي كذلك في رقم: ٩٩٥.
(٣) في المطبوعة«الترنجبين»، وكذلك في البغوي«الترنجبين». وفي تاج العروس: «الترنجبين». بالضم، هو المن المذكور في القرآن«. وسيأتي ذلك بعد رقم: ٩٧٧، وهو هنا»الزنجيل" كما في ابن كثير، والمخطوطة. وانظر لسان العرب: (منن) .
٢ ‏/ ٩٢