* * *
القول في تأويل قوله: ﴿سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (١٢٤)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ، معلِّمَه ما هو صانع بهؤلاء المتمردين عليه:«سيصيب»، يا محمد، (٣) الذين اكتسبوا الإثم بشركهم بالله وعبادتهم غيره = (صغار)، يعني: ذلة وهوان، كما:-
١٣٨٥١- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله)، قال:«الصغار»، الذلة.
* * *
وهو مصدر من قول القائل:«صَغِرَ يصغَرُ صَغارًا وصَغَرًا»، وهو أشدّ الذلّ.
* * *
(١) انظر تفسير «الإيتاء» فيما سلف من فهارس اللغة (أتى) .
(٢) في المطبوعة: «لم يعطها»، وفي المخطوطة: ما أثبت، وهو صواب محض.
(٣) انظر تفسير «الإصابة» فيما سلف: ١١: ١٧٠، تعليق ٢، والمراجع هناك.
(٢) في المطبوعة: «لم يعطها»، وفي المخطوطة: ما أثبت، وهو صواب محض.
(٣) انظر تفسير «الإصابة» فيما سلف: ١١: ١٧٠، تعليق ٢، والمراجع هناك.
١٢ / ٩٦