١٣٨٤٨- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
١٣٨٤٩- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (أكابر مجرميها)، قال: عظماءها.
١٣٨٥٠- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة: نزلت في المستهزئين = قال ابن جريج، عن عمرو، عن عطاء، عن عكرمة: (أكابر مجرميها)، إلى قوله: (بما كانوا يمكرون)، بدين الله، وبنبيه عليه الصلاة والسلام وعباده المؤمنين.
* * *
والأكابر: جمع«أكبر»، كما«الأفاضل» جمع«أفضل». ولو قيل: هو جمع«كبير»، فجمع«أكابر»، لأنه قد يقال:«أكبر»، كما قيل: (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا)، [سورة الكهف: ١٠٣]، واحدهم«الخاسر»، لكان صوابًا. وحكي عن العرب سماعًا «الأكابرة» و«الأصاغرة»، و«الأكابر»، و«الأصاغر»، بغير الهاء، على نية النعت، كما يقال:«هو أفضل منك». وكذلك تفعل العرب بما جاء من النعوت على«أفعل»، إذا أخرجوها إلى الأسماء، مثل جمعهم«الأحمر» و«الأسود»،«الأحامر» و«الأحامرة»، و«الأساود» و«الأساودة»، ومنه قول الشاعر: (١)
إنَّ الأحَامِرَة الثَّلاثَةَ أَهْلَكَتْ ... مَالِي، وكُنْتُ بِهِنّ قِدْمًا مُولَعًا
(١) هو الأعشى.
١٢ / ٩٤