* ذكر من قال ذلك:
١٣٨٣٧- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن بشر بن تيم، عن رجل، عن عكرمة: (أو من كان ميتًا فأحييناه وجعلنا له نورًا يمشي به في الناس)، قال: نزلت في عمار بن ياسر. (١)
١٣٨٣٨- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن الزبير، عن ابن عيينة، عن بشر، عن تيم، عن عكرمة: (أو من كان ميتًا فأحييناه وجعلنا له نورًا يمشي به في الناس)، عمار بن ياسر = (كمن مثلة في الظلمات)، أبو جهل بن هشام. (٢)
* * *
وبنحو الذي قلنا في الآية قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٨٣٩- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: (أو من كان ميتًا فأحييناه) قال: ضالا فهديناه= (وجعلنا له نورًا يمشي به في للناس)، قال: هدى= (كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها)، قال: في الضلالة أبدًا.
١٣٨٤٠- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن
(١) الأثران: ١٣٨٣٧، ١٣٨٣٨ - «بشر بن تيم بن مرة»، ويقال: «بشير بن تيم بن مرة» . وهو في الإسناد الأول، بينه وبين عكرمة «عن رجل» . وقد قال البخاري في الكبير ١ / ٢ /٩٦: «بشير بن تيم بن مرة» عن عكرمة، قاله لنا الحميدي، عن ابن عيينه. مرسل، ولم يذكر فيه جرحًا، وجعله «بشيرًا» وأما ابن أبي حاتم ١ / ١ / ٣٧٢ فقد ترجمه في «بشير»، كمثل ما قال البخاري، ولم يذكر «بشرا»، ولكنه ترجمه قبل ١ / ١ / ٣٥٢ في «بشر بن تيم» وقال: «مكي»، روى عنه ابن جريج، وابن عيينة. سمعت أبي يقول ذلك. وابن عيينة يقول: «بشير» . ولكنه هنا في المخطوطة في الموضعين «بشر بن تيم»، في رواية ابن عيينة يقول، فتركت ما كان في المخطوطة على حاله، لئلا يكون اختلافًا على ابن عيينة.
(٢) الأثران: ١٣٨٣٧، ١٣٨٣٨ - «بشر بن تيم بن مرة»، ويقال: «بشير ابن تيم بن مرة» . وهو في الإسناد الأول، بينه وبين عكرمة «عن رجل» . وقد قال البخاري في الكبير ١ / ٢ /٩٦: «بشير بن تيم بن مرة» عن عكرمة، قاله لنا الحميدي، عن ابن عيينه. مرسل، ولم يذكر فيه جرحًا، وجعله «بشيرًا» وأما ابن أبي حاتم ١ / ١ / ٣٧٢ فقد ترجمه في «بشير»، كمثل ما قال البخاري، ولم يذكر «بشرا»، ولكنه ترجمة قبل ١ / ١ / ٣٥٢ في «بشر بن تيم» وقال: «مكي»، روى عنه ابن جريج، وابن عيينة. سمعت أبي يقول ذلك. وابن عيينة يقول: «بشير» . ولكنه هنا في المخطوطة في الموضعين «بشر بن تيم»، في رواية ابن عيينة يقول، فتركت ما كان في المخطوطة على حاله، لئلا يكون اختلافًا على ابن عيينة.
(٢) الأثران: ١٣٨٣٧، ١٣٨٣٨ - «بشر بن تيم بن مرة»، ويقال: «بشير ابن تيم بن مرة» . وهو في الإسناد الأول، بينه وبين عكرمة «عن رجل» . وقد قال البخاري في الكبير ١ / ٢ /٩٦: «بشير بن تيم بن مرة» عن عكرمة، قاله لنا الحميدي، عن ابن عيينه. مرسل، ولم يذكر فيه جرحًا، وجعله «بشيرًا» وأما ابن أبي حاتم ١ / ١ / ٣٧٢ فقد ترجمه في «بشير»، كمثل ما قال البخاري، ولم يذكر «بشرا»، ولكنه ترجمة قبل ١ / ١ / ٣٥٢ في «بشر بن تيم» وقال: «مكي»، روى عنه ابن جريج، وابن عيينة. سمعت أبي يقول ذلك. وابن عيينة يقول: «بشير» . ولكنه هنا في المخطوطة في الموضعين «بشر بن تيم»، في رواية ابن عيينة يقول، فتركت ما كان في المخطوطة على حاله، لئلا يكون اختلافًا على ابن عيينة.
١٢ / ٩٠