* * *
فالذي ذكرنا -عمن روينا عنه الأخبار التي رويناها- كان توبة القوم من الذنب الذي أتوه فيما بينهم وبين ربهم، بعبادتهم العجل مع ندمهم على ما سلف منهم من ذلك.
* * *
وأما معنى قوله: (فتوبوا إلى بارئكم)، فإنه يعني به: ارجعوا إلى طاعة خالقكم، وإلى ما يرضيه عنكم، كما: -
٩٤٦ - حدثني به المثنى بن إبراهيم قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: (فتوبوا إلى بارئكم)، أي: إلى خالقكم.
* * *
وهو من«برأ الله الخلق يبرؤه فهو بارئ». و«البرية»: الخلق. وهي«فعيلة» بمعنى«مفعولة»، غير أنها لا تهمز. كما لا يهمز«ملك» وهو من«لأك»، لكنه جرى بترك الهمزة كذلك (٤) قال نابغة بني ذبيان:
إلا سليمان إذ قال المليك له ... قم في البرية فاحدُدْها عن الفَنَد
(١) اخترط السيف: سله. والجرزة (بكسر الجيم وفتح الزاي) جمع جرز (بضم فسكون)، وهو عمود من الحديد، سلاح يقاتل به.
(٢) في المطبوعة: «صبر حتى يبلغ» بحذف«نفسه». والزيادة من ابن كثير ١: ١٧٠
(٣) الأثر: ٩٤٥ - في ابن كثير ١: ١٧٠
(٤) انظر ما مضى ١: ٤٤٤ - ٤٤٧.
(٢) في المطبوعة: «صبر حتى يبلغ» بحذف«نفسه». والزيادة من ابن كثير ١: ١٧٠
(٣) الأثر: ٩٤٥ - في ابن كثير ١: ١٧٠
(٤) انظر ما مضى ١: ٤٤٤ - ٤٤٧.
٢ / ٧٨