٩٤٢ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الزهري وقتادة في قوله: (فاقتلوا أنفسكم)، قال: قاموا صفين يقتل بعضهم بعضا، (٥) حتى قيل لهم كُفوا. قال قتادة: كانت شهادة للمقتول وتوبة للحي.
٩٤٣ - حدثنا القاسم بن الحسن قال، حدثنا الحسين بن داود قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال لي عطاء: سمعت عبيد بن عمير يقول: قام بعضهم إلى بعض، يقتل بعضهم بعضا، ما يترابأ الرجل أخاه ولا أباه ولا ابنه ولا أحدا حتى نزلت التوبة. (٦)
(١) في المطبوعة: «فتضاربوا» وأثبت ما في المخطوطة وابن كثير ١: ١٧٠. وتضارب الرجلان بسيفيهما واضطربا: تجالدا بالسيف، بمعنى واحد.
(٢) في المطبوعة: «يشدون»، والصواب من المخطوطة وابن كثير. يريد: يسندون يديه وموسى رافع يديه يدعو الله.
(٣) في المطبوعة: «لا يحزنك»، والصواب من المخطوطة وابن كثير.
(٤) في المطبوعة وابن كثير: «فسر بذلك موسى وبنو إسرائيل».
(٥) في المطبوعة: «فقتل بعضهم بعضا:، ليست بشيء.
(٦) في المطبوعة»ما يتوقى الرجل«، وفي المخطوطة»ما يترانا«. ورابأت فلانا: اتقيته واتقاني ومن مادته:»أربأ بك عن كذا«. أي أرفعك عنه ولا أرضاه لك. ويقال:»ما عبأت به ولا ربأت«: أي ما باليت به ولا حفلت. فقوله:»ما يترابأ" أي ما يبالي الرجل أن يقتل أخاه.
(٢) في المطبوعة: «يشدون»، والصواب من المخطوطة وابن كثير. يريد: يسندون يديه وموسى رافع يديه يدعو الله.
(٣) في المطبوعة: «لا يحزنك»، والصواب من المخطوطة وابن كثير.
(٤) في المطبوعة وابن كثير: «فسر بذلك موسى وبنو إسرائيل».
(٥) في المطبوعة: «فقتل بعضهم بعضا:، ليست بشيء.
(٦) في المطبوعة»ما يتوقى الرجل«، وفي المخطوطة»ما يترانا«. ورابأت فلانا: اتقيته واتقاني ومن مادته:»أربأ بك عن كذا«. أي أرفعك عنه ولا أرضاه لك. ويقال:»ما عبأت به ولا ربأت«: أي ما باليت به ولا حفلت. فقوله:»ما يترابأ" أي ما يبالي الرجل أن يقتل أخاه.
٢ / ٧٦