* ذكر من قال ذلك:
١٣٣٨١ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفصل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«وكذب به قومك وهو الحق»، يقول: كذبت قريش بالقرآن، وهو الحق = وأما«الوكيل»، فالحفيظ =، وأما«لكل نبأ مستقر»، فكان نبأ القرآن استقر يوم بدر بما كان يَعِدهم من العذاب.
١٣٣٨٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«لكل نبأ مستقر»، لكل نبأ حقيقة، إما في الدنيا وإما في الآخرة =«وسوف تعلمون»، ما كان في الدنيا فسوف ترونه، وما كان في الآخرة فسوف يبدو لكم.
١٣٣٨٣- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:«لكل نبأ مستقر»، يقول: حقيقة.
١٣٣٨٤ - حدثني محمد بن سعد قال، حدثنا أبي قال، حدثنا عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:«لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون»، يقول: فعل وحقيقة، ما كان منه في الدنيا وما كان منه في الآخرة.
* * *
وكان الحسن يتأوّل في ذلك أنه الفتنة التي كانت بين أصحاب رسول الله ﷺ.
١٣٣٨٥- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن جعفر بن حيان، عن الحسن أنه قرأ:«لكل نبأ مستقر»، قال: حبست عقوبتها، حتى [إذا] عمل ذنبها أرسلت عقوبتها. (١)
* * *
(١) ما بين القوسين زيادة يقتضيها السياق.
١١ / ٤٣٥