٩١١ - وحدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: لما أخذ عليهم فرعون الأرض إلى البحر، قال لهم فرعون: قولوا لهم يدخلون البحر إن كانوا صادقين! فلما رآهم أصحاب موسى قالوا: إنا لمدركون! قال كلا إن معي ربي سيهدين. فقال موسى للبحر: ألست تعلم أني رسول الله؟ قال: بلى. قال! وتعلم أن هؤلاء عباد من عباد الله أمرني أن آتي بهم؟ قال: بلى.
(١) في تاريخ الطبري: «وكأن الطرق إذا انفلقت بجدران».
(٢) الطيقان والأطواق، جمع طاق: وهو عقد البناء حيث كان.
(٣) فرق يفرق فرقا (بفتحتين): فزع أشد الفزع.
(٤) في المطبوعة: «ماذبانة. . . الماذبانة»، وانظر ما سلف: ٤٩ تعليق: ٥، وفي المطبوعة«فشام الحصان» بالإفراد، وهو غير جيد في سياق الكلام. الصواب من المخطوطة وتاريخ الطبري. وشام الشيء: تشممه. والحصن، جمع حصان.
(٥) الأثر: ٩١٠ - في تاريخ الطبري ١: ٢١٣ - ٢١٤، ومضت فقرة منه برقم: ٩٠٤. والتطم البحر عليهم: أطبق عليهم وختم وهو يتلاطم موجه. ولم أجدها في كتب اللغة. ولكنهم يقولون: التطمت الأمواج وتلاطمت، ضرب بعضها بعضا. ويقولون: لطم الكتاب: أي ختمه. فالذي جاء في الخبر عربى معرق في مجازه.
(٢) الطيقان والأطواق، جمع طاق: وهو عقد البناء حيث كان.
(٣) فرق يفرق فرقا (بفتحتين): فزع أشد الفزع.
(٤) في المطبوعة: «ماذبانة. . . الماذبانة»، وانظر ما سلف: ٤٩ تعليق: ٥، وفي المطبوعة«فشام الحصان» بالإفراد، وهو غير جيد في سياق الكلام. الصواب من المخطوطة وتاريخ الطبري. وشام الشيء: تشممه. والحصن، جمع حصان.
(٥) الأثر: ٩١٠ - في تاريخ الطبري ١: ٢١٣ - ٢١٤، ومضت فقرة منه برقم: ٩٠٤. والتطم البحر عليهم: أطبق عليهم وختم وهو يتلاطم موجه. ولم أجدها في كتب اللغة. ولكنهم يقولون: التطمت الأمواج وتلاطمت، ضرب بعضها بعضا. ويقولون: لطم الكتاب: أي ختمه. فالذي جاء في الخبر عربى معرق في مجازه.
٢ / ٥٦